* مَلْأَى من الماءِ كَعَيْنِ المُولَهْ « 1 » *
إنّ المُولَة : العَنكبوت ؛ وفيه نظر .
موم
الميم والواو والميم كلمتانِ متباينتان جدًّا . المُوم : البِرْسَام . ومِيمَ الرّجُل فهو مَمُومٌ ، والمَوْمَاة : المفَازة الواسعة الملساء ، جمعها مَوَامٍ .
مون
الميم والواو والنون كلمةٌ واحدة وهي المَوْن : أن تَمُونَ عيالَك « 2 » ، أي تَقوم بكفايتهم وتتحمل مَؤُونتهم . و [ أمّا ] المؤونة فمن المَوْن والأصل فيها مَوونة بغير همزة .
موه
الميم والواو والهاء أصلٌ صحيح واحد ، ومنه يتفرّع كَلِمُه ، وهي المَوَه أصل بناء الماء ، وتصغيرهُ مُوَيْه ، قالوا : وهذا دليلٌ على أنّ الهمزة في الماء بدل من هاء . ويقال : مَوَّهْتُ الشّيءَ ، كأنّك سقيته الماء . ومَوَّهت الشّيءَ :
طَلَيْتُه بفِضَّةٍ أو ذهب ، كأنَّهم يجعلون ذلك بمنزلةِ ما يُسقَاه . وقالوا : ما أحسَنَ مُوهَةَ وجهِه ، أي تَرقرُقَ ماءِ الشَّباب فيه .
ومن الباب الماوِيّة : حجر البِلَّور ، وكذلك الماوية : [ المِرآة ] . قال طرَفة :
وعينانِ كالماويَّتينِ استكنَّتا * بكهفَىْ حَجاجَيْ صخرةٍ قَلْتِ مَوْرِدِ « 3 »
هامش
( 1 ) أنشده في اللسان ( مول ، وله ) والأرجح أن تكون من ( وله ) ، ويقال امرأة ولهى ، وواله ، ووالهة ، وموله ، وميلاه . وقبل البيت :* حاملة دلوك لا محموله * .( 2 ) في الأصل : « أن تموت بعيالك » .
( 3 ) البيت من معلقته المشهورة .