وسمِّيت بها لأنها إذا سقطت مَارت . والمَوْر : الطريق ، لأنّ الناس يَمُورُون فيه ، أي يتردَّدون . والمَوْر : الموج . وقولهم : « فلانٌ لا يَدْرِي ما سائرٌ من مَائر » فالمائر : السَّيْف القاطع الذي يَمُور في الضَّريبة ، والسائر : الشِّعر المروىّ .
موس
الميم والواو والسين . يقولون : المَوْس : حَلْقُ الرَّأس .
[ ويقال في النِّسبة إلى موسى موسَوِيّ . وقال الكسائي : ينسب إلى موسى وعيسى وما أشههما مما فيه الياء زائدة موسِيٌّ وعيسيٌّ « 1 » ] ، وذلك أنّ الياء فيه زائدة . كذا قال الكسائىّ .
موص
الميم والواو والصاد كلمةٌ واحدة ، هو المَوْص : غَسْل الثَّوْب .
يقال مُصْتُه أمُوصُه . والمُوَاصَة : الغُسالة . قال امرؤ القيس :
بِأَسودَ ملتفِّ الغدائِرِ واردِ * وذي أُشَرٍ تَشُوصُه وتَمُوصُ « 2 »
موع
الميم والواو والعين . ماعَ الصُّفْرُ والفِضَّة في النار يُموع ويَميعُ : ذابَ .
موق
الميم والواو والقاف كلمتانِ لا يرجعان إلى أصلٍ واحد . والمُوق :
حُمقٌ في غَباوة . ويقولون : ماقَ البَيعُ يَمُوق : رَخُصَ .
مول
الميم والواو واللام كلمة واحدة ، هي تَمَوَّلَ الرّجُل : اتخذَ مالًا . ومَالَ يَمَالُ : كثُر مالُه . ويقولون في قول القائل :
هامش
( 1 ) التكملة من المجمل .
( 2 ) البيت ليس في ديوانه المطبوع .