لبق
اللام والباء والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على خَلْط شيء لتطييبه . يقال لبَقْتُ الطعام ولبَّقته ، إذا ليّنتَه وطيَّبتَه . ومن الباب اللَّبِق :
الحاذِق بالشيء يَعملُه . ورجلٌ لبِقٌ ولَبِيق . والمصدر اللَّبَاقة . قال الشَّاعر « 1 » :
* لبيقاً بتصريف القناة بنانيا « 2 » *
لبك
اللام والباء والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على خَلْط شيء بشيء يقال لَبَكتُ على فلانٍ الأمرَ ألْبِكه ، إذا خلَطْتَه عليه . وسأل رجلٌ الحسن عن شيء فلم يبيِّنْ « 3 » فقال : « لبَّكت علىَّ » . ويقال : [ لبكت ] « 4 » الطعام بعسل وغيره ، إذا خلطتَهما . قال :
إلى رُدُح من الشِّيزَى مِلاء * لُبابَ البُرِّ يُلبَكُ بالشِّهادِ « 5 »
ومن الباب : ما ذقت عَبَكةً ولا لَبَكة . يقولون : هي اللُّقمة من الحَيْس .
لبن
اللام والباء والنون أصلٌ صحيح يتفرَّع منه كلمات ، وهو اللبَن المشروب . يقال : لبنتُه أَلبِنُهُ ، إذا سقيته اللَّبن . وفلانٌ لابنٌ ، أي عِنده لبن ، كما يقال تأمر . قال :
هامش
( 1 ) هو عبد يغوث بن وقاص الحارثي ، في المفضليات ( 1 : 156 ) .
( 2 ) صدره :* وكنت إذا ما الخيل شمصها القنا * .( 3 ) في المجمل : « سأل رجل الحسن عن شئ ثم أعاده بغير لفظ الأول » .
( 4 ) التكملة من المجمل .
( 5 ) لأمية بن أبي الصلت في ديوانه 27 واللسان ( رجح ، ردح ، شيز ، لبك ، شهد ) .
وقد سبق في ( دور ، شهد ) .