كظهرِ اللَّأَى لو تُبتغَي رِيَّةٌ بها * نهاراً لعنَّت في بُطون الشَّواجِنِ « 1 »
واللَّه أعلم .
باب اللام والباء وما يثلثهما
لبث
اللام والباء والثاء حرفٌ يدلُّ على تمكُّث . يقال : لَبِثَ بالمكان : أقام . قال اللَّه تعالى :
لَمْ يَلْبَثُوا
إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ .
لبج
اللام والباء والجيم كلمتانِ لا تنقاسان . فالأولى قولهم : لُبِجَ به ، إذا صُرِع : وحَىٌّ لَبِيجٌ ، للحىِّ إذا نَزَل واستقرَّ مكانَه . قال :
كأن ثِقالَ المُزْنِ بين تُضارعٍ * وشَابَةَ بَرْكٌ من جُذامَ لبيجُ « 2 »
والأخرى اللُّبْجَة « 3 » : حديدة ذات شُعَب ، كأنّها كفٌّ بأصابعها .
لبخ
اللام والباء والخاء . يقولون : اللُّبَاخِيّة : المرأة التامّة الخَلْق .
قال الأعشى :
عبْهَرة الخَلْق لُباخِيّة * تَزِينه بالخُلُق الطاهرِ « 4 »
لبد
اللام والباء والدال كلمةٌ صحيحة تدلُّ على تكرُّسِ الشَّيءِ بعضِه فوقَ بعض . من ذلك اللِّبْد ، وهو معروف . وتلبَّدت الأرضُ ، ولبَّدها المطر .
هامش
( 1 ) ديوان الطرماح 165 واللسان ( شجن ، لأي ) . وقد سبق في ( شجن ) .
( 2 ) لأبى ذؤيب في ديوان الهذليين ( 1 : 55 ) واللسان ( لبج ) .
( 3 ) وكذا ضبط في المجمل . ويقال « لبجة » أيضا بالتحريك .
( 4 ) ديوان الأعشى 104 برواية : « تشوبه بالخلق » .