الرجل الذي لا تُرْسَ معه في الحرب . ويقال : تكشَّفَ البرقُ ، إذا ملَأ * السَّماء . والمعنى صحيحٌ ، لأنَّ المتكشِّف بارز . والكِشَاف : نِتاج في [ إثر ] « 1 » نتاج . [ قال ابن دريد :
الكِشاف « 2 » ] : أن تبقى الأنثى سنتين أو ثلاثاً لا يُحمَل عليها . قال الشاعر « 3 » :
. . . . . . . . * . . . . . .
كشم
الكاف والشين والميم أُصَيلٌ يدلُّ على قَطْع شيء أو قِصره .
من ذلك الأكشم : النَّاقص الخَلْق ، ويكون ذلك في الحسب الناقص أيضاً . قال :
* له جانبٌ وافٍ وآخرُ أكشمُ « 4 » *
والكَشْم : قَطع الأنف باستئصال .
كشي
الكاف والشين والحرف المعتلّ أو المهموز . أمّا ما ليس بمهموزٍ فكلمة واحدة ، وهي شحمةٌ مستطيلة في عُنق الضّبّ إلى فخذه ، والجمع الكُشَى . قال :
هامش
( 1 ) تكملة يفتقر إليها الكلام . وفي المجمل : « الكشوف من الإبل : التي يضربها الفحل وهي حامل فتمكنه . والكشاف أيضا : أن يحمل عليها كل سنة ، وذلك أردأ النتاج » .
( 2 ) التكملة من المجمل . والنص في الجمهرة ( 3 : 65 ) .
( 3 ) بعده بياض في الأصل . ولعله يعنى قول زهير :فتعر ككم عرك الرحى بثفالها * وتلقح كشافا ثم تنتج فتتئم .( 4 ) لحسان بن ثابت في ديوانه 399 واللسان ( كشم ) يهجو ابنا له ولدته له امرأة من أسلم .
وصدره :* غلام أتاه اللؤم من نحو خاله *فقالت المرأة تجيبه :غلام أتاه اللؤم من نحو عمه * ومن خير أعراق ابن حسان أسلم .