وقال قومٌ : بل الكاشح : الذي يتباعَد عنك ، من قولك : كَشَح القومُ عن الماء ، إذا تفرَّقوا . قال :
* شِلْوَ حمارٍ كَشَحَتْ عنه الحُمُرْ *
وإنّما يقال للذاهب كَشَح لأنَّه يَمضِي مبدياً كَشْحَه إعراضاً عن المذهوب عنه . ألا تراهم يقولون : طوَى كَشْحَه للبَين والذَّهاب . وهو في شعرِهم كثير .
كشط
الكاف والشين والطاء كلمةٌ تدلُّ على تنحية الشَّيء وكَشْفه . يقال : كشَطَ الجِلدَ عن الذَّبيحة . ويقولون : انكشَط رُوعُه ، أي ذهَب .
كشد
الكاف والشين والدال . يقال الكَشْد : ضرب من الحَلْب « 1 » . واللَّه أعلمُ بالصَّواب .
باب الكاف والظاء وما يثلثهما
كظر
الكاف والظاء والراء كلمة . يقولون : الكُظْر : مَحَزُّ الفُرْضة في سِيَة القَوس .
كظم
الكاف والظاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على معنًى واحد ، وهو الإمساك والجمعُ للشَّيء . من ذلك الكَظْم : اجتراع الغَيظ والإمساك عن إبدائه ، وكأنَّه يجمعه الكاظمُ في جوفه . قال اللَّه تعالى :
وَالْكاظِمِينَ
الْغَيْظَ .
والكُظُوم : السُّكوت . [ و ] الكُظوم : إمساك البعير عن الجِرَّة . والكَظَم :
هامش
( 1 ) في اللسان : « ضرب من الحلب بثلاث أصابع » .