ولكنْ لا يَصِيد إذا رماها * ولا تُصْطادُ غانيةٌ كَنُودُ « 1 »
والغُنْيَانُ : الغِنَى . قال قيس :
أجَدَّ بعَمْرَة غُنيانُها * فتَهْجُرَ أم شانُنا شَانُها « 2 »
ويقال : تغَنَّيْتُ بكذا ، وتغَانيتُ به ، إذا أنت استغنيت به . قال الأعشى :
وكنت امرأً زَمَناً * بالعِراقِ * عَفِيف المُنَاخِ طويل التغَنّ « 3 »
وقال في التَّغانى :
كلانا غنِىٌّ عن أخيه حَيَاتَهُ * ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تَغَانِيا « 4 »
والأصل الآخر : الغِناء من الصَّوت . والأغْنِيَة « 5 » اللون من الغِنَاء .
غنج
الغين والنون والجيم كلمةٌ واحدة ، الغُنْج ، وهو الشِّكْل والدَّلُّ .
غنظ
الغين والنون والظَّاء كلمةٌ واحدة . يقال : إنّ الغَنْظَ :
الهمُّ اللازم . غَنَظَه الأمرُ يَغْنِظه . قال :
ولقد رأيتَ فوارساً من قومنا * غَنَظُوكَ غَنْظَ جَرَادةِ العَيَّارِ « 6 »
هامش
( 1 ) ديوان الأعشى 215 . وقبله :وقد صادت فؤادك إذ رمته * فلو أن امرأ دنفا يصيد .( 2 ) ديوان قيس بن الخطيم 7 واللسان ( غنا ) .
( 3 ) ديوان الأعشى 22 واللسان ( عنا ) والمخصص ( 6 : 143 ) . وسبق إنشاده في ( زمن ) .
( 4 ) قائله المغيرة بن حبناء ، كما في اللسان ( غنا ) .
( 5 ) تقال بضم الهمزة وكسرها مع تشديد الياء وتخفيفها ، أربع لغات .
( 6 ) البيت لجرير في اللسان ( غنظ ) ولم يرو في ديوان جرير . ونسب في التاج ( جرد ) إلى ابن أدهم النعامى الكلبي . وأنشده في اللسان ( عبر ) بدون نسبة .
والجرادة هنا فرس العيار ، وهو اسم رجل . وبعده في اللسان ( غنظ ) .ولقد رأيت مكانهم فكرهتهم * ككرهة الخنزير للإيغار .