وقال أبو زيد : عَرُض عَرَاضَةً . وأنشد :
إذا ابتدرَ القَوْمُ المكارمَ عَزَّهُمْ * عَرَاضَةُ أخلاقِ ابنِ ليلَى وطولُها « 1 »
وقَوْسٌ عُرَاضَةٌ : عريضة . وأعْرضت المرأةُ أولادَها : ولدَتْهم عِرَاضاً ، كما يقال أطالت في الطول .
ومن الباب : عَرَضَ المتاعَ يَعْرِضُه عَرضاً . وهو كأنَّه في ذاك قد أراهُ عَرْضَه . وعَرَّض الشئ تعريضاً : جعلَه عَريضاً .
ومن ذلك عَرض الجُنْد : أن تُمِرَّهم عليك ، وذلك كأنَّكَ نظرتَ إلى العارضِ مِن حالهم . ويقال للمعروض من ذلك : عَرَضٌ متحركة ، كما يقال قَبَضَ قَبَضاً ، وقد ألقاه في القَبَض . وعَرَضُوهم على السَّيف عَرْضاً ، كأنَّ السَّيف أخذَ عَرْضَ القوم فلم يَفُتْه أحد . وعَرَضْتُ العُود على الإناء أعْرُضُه بضم الراء ، إذا وضعتَه عليه عَرْضاً .
وفي الحديث : « هَلّا خَمّرْتَه ولو بعُود تَعرُضُه عليه » .
ويقال في غير ذلك : عَرَض يعرِض ، بكسر * الراء . وما عَرَضْتُ لفلانٍ ولا تَعرِضْ له ، وذلك أن تجعل عَرْضَك بإزاء عَرْضِه . ويقال : عَرَض الرُّمْحَ يَعرِضُه عَرْضاً . قال النّابغة :
لهن عليهم عادةٌ قد عَرَفْنَها * إذا عرضُوا الخَطِّىَّ فوقَ الكوائِبِ « 2 »
وعَرَضَ الفرسُ في عَدْوِهِ عَرْضاً ، كأنَّه يُرِى النّاظرَ عَرْضَه . قال :
يَعْرِض حتَّى ينَصب الخيشومَا « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لجرير ، كما في اللسان ( عرض ) . وأنشده في المجمل بدون نسبة ، وهو مما لم يرو في ديوان جرير . وابن ليلى ، هو عبد العزيز بن مروان .
( 2 ) ديوان النابغة . واللسان ( عرض ) . في الديوان : « إذا عرض الخطلى » . وفي اللسان :
« إذا عرضوا » بتشديد الراء ، وهي لغة في عرض الرمح .
( 3 ) نسبه في اللسان ( عرض 41 ) إلى رؤبة . وهو في ملحقات ديوانه 185 .