ويقال : المعروش : الجمل الشَّديد الجنبَين .
ومن الباب : عَرَشْتُ الكرم وعَرَّشْتُه . يقال : اعتَرش العنبُ ، إذا علا على العَرش . ويقال : العُرُوش : الخِيام من خشبٍ ، واحدُها عريش . وقال :
كوانِساً في العُرُش الدَّوامجِ
الدَّوامج : الدواخل .
ومن الباب : عَرْش البِئر : طيُّها بالخشَب . قال بعضهم : تكون البئرُ رِخوةَ الأسفل والأعلَى فلا تُمسِكُ الطّىَّ لأنَّها رَملة ، فيعرَّش أعلاها بالخشَب ، يُوضَع بعضُه على بعض ، ثمَّ يَقُوم السُّقاة عليه فيستقون . وأنشد :
وما لَمثَابات العُروشِ بقِيَّةٌ * إذا استُلَّ من تحت العُروش الدَّعائمُ « 1 »
المَثَابة : أعلى البثر حيث يقوم السَّاقى . وقال بعضهم العَرْش الذي يكون على فم البئر يقوم عليه السَّاقى . قال الشُمَّاخ :
ولما رأيت الأمرَ عرشَ هوّيةٍ * تَسَلَّيْتُ حاجاتِ الفؤادِ بشَمَّرا « 2 »
الهُوَيَّة : الموضع الذي يهوِى مَن يقوم عليه ، أي يسقطُ . وقال الخليل :
وإذا حَمَل الحمارُ على العانةِ رافعاً رأسَه شاحياً فاه قيل : عَرَّشَ بعانته تعريشاً .
وهذا من قياس البابِ ، لرفعِهِ رأسه .
هامش
( 1 ) البيت للقطامى في ديوانه 48 واللسان ( ثوب ، عرش ) وأساس البلاغة ( عرش ) . وقد سبق في ( ثوب ) .
( 2 ) ديوان الشماخ 28 واللسان ( عرش ، هوى ، شمر ) . و « هوية » تقرأ بالتصغير وبفتح فكسر . وضبط في المجمل كذلك بفتح الهاء وكسر الواو .