طري
الطاء والراء والحرف المعتلُّ أُصيل صحيحٌ يدلُّ على غضاضةٍ وجِدّة . فالطَّرِىّ : الشئ الغَضّ ؛ ومصدره الطَّراوة والطَّراءة . ومنه أطرَيْتُ فلاناً ، وذلك إذا مدحتَه بأحسنِ ما فيه .
فإذا هُمِز قيل طرَأ فلانٌ ، إذا طلع . وأحسِب هذا من باب الإبدال ، وإنّما الأصل دَرَأ . وقد ذُكِر .
طرب
الطاء والراء والباء أصَيلٌ صحيح . يقولون : إنَّ الطَّرَب خِفّة تُصِيب الرَّجلَ من شدةِ سرورٍ أو غيره . ويُنشدون :
وقالوا قد طِربْتَ فقلتُ كلَّا * وهل يبكى من الطَّرَب الجليدُ
وقال نابغة بنى جعدة :
وأُرانى طَرِباً في إثرهِمْ * طرَبَ الوالهِ أو كالمُخْتَبَلْ « 1 »
قالوا : وطرَّب في صوته ، إذا مدَّه . وهو من الأوّل . والكريم طَروبٌ ومما شذَّ عن هذا الباب المَطَارِب ، وهي طرقٌ ضيِّقة متفرِّقة . وأراها « 2 » من باب الإبدال ، كأنّها مدارب ، مشتقة من الدَّرْب .
وأمّا قولهم في الطُّرْطُبّ ، إنَّه الثَّدى المسترخِى ، وكذلك الطَّرْطَبَة : صوت الحالب بالمِعزَى ، فكلُّه وما أشبهه كلام .
هامش
( 1 ) أنشده في اللسان ( خبل ) بدون نسبة . وقبله في ( طرب ) :سألتني أمتي عن جارتي * وإذا ماعى ذو اللب سأل
سألتني عن أناس هلكوا * شرب الدهر عليهم وأكل .( 2 ) في الأصل : « وأرى » .