فرمَى فأنفَذَ من نَحُوصٍ عائطٍ * سبماً فخرّ وريشُه متصمِّعُ « 1 »
أي متلطّخ بالدّم منْضمّ . والكلاب صُمْعُ الكعوب ، أي صِغارُها ولِطافُها .
فقال النابغة .
صُمْعُ الكُعوبِ بريئاتٌ من الحَردِ « 2 »
صمغ
الصاد والميم والغين كلمةٌ واحدة ، هي الصَّمغ « 3 » .
صمك
الصاد والميم والكاف أُصَيلٌ يدلُّ على قوةٍ وشدة . من ذلك الصمكْمَك ، وهو القوىّ . وكذلك الصَّمكُوك : الشَّىء الشديد . والصَّمكيك :
كلُّ شىءٍ لزِج كالُّلبان ونحوِه . ويقال اصْماكَّ الرّجلُ ، إذا تغضّبَ « 4 » . وهو ذاك القياس . واصماكّ اللّبنُ ، إذا خثُر حتَّى يشتدّ فيصير كالجبْن .
صمل
الصاد والميم واللام أصلٌ واحدٌ يدلُّ على شِدّة وصلابة .
يقال صَمَل الشئ صُمُولًا ، إذا صلُب واشتدَّ . ورجل صُمُلٌّ : شديد البَضْعة .
وكان الخليل يقول : لا يقال ذلك إلّا للمجتمع السنّ . واصمأَلَّ النَّباتُ ، إذا قوِى والتفّ . والصّامل من كلِّ شىءٍ : اليابس وصَمَل الشّجر ، إذا لم يجد رِيًّا فخُشن . ويقال صَمَله بالعصا ، إذا ضَرَبه . واللَّه أعلم بالصَّواب .
هامش
( 1 ) لأبى ذؤيب الهذلي في ديوانه 8 والمفضليات ( 2 : 225 ) واللسان ( صمع ) .
( 2 ) صدره كما في الديوان 19 واللسان ( صمع ) :فبثهن عليه واستمر به .( 3 ) الصمغ ، بسكون الميم ، وقد ثفتح .
( 4 ) في الأصل : « تغضت » ، صوابه في المجمل .