صغر
الصاد والغين والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على قِلّةٍ وحقارة من ذلك الصِّغَر : ضدّ الكِبَر . والصَّغير : خلاف الكبير . والصاغِر : الرّاضى بالضَّيم صُغْراً وصَغارا . ويقال أصغرت النّاقةُ وأكبَرَتْ . والإِصغار : حنينُها [ الخفيض . والإِكبار « 1 » : ] العالي . قالت الخنساء :
لها حنينان إِصغارٌ وإكبارُ « 2 »
صغل
الصاد والغين واللام ليس بشىءٍ ، إنَّما الصَّغِل السَّيِّئ الغِذاء والأصل فيه السين : سَغِلٌ . واللَّه أعلم بالصواب .
صفق
الصاد والفاء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على ملاقاةِ شىءٍ ذي صَفْحةٍ لشىءٍ مثلِه بقُوَّة . من ذلك صَفقت الشّىءَ بيدي ، إذا ضربتَه بباطن يدِك بقُوّة . والصَّفْقَة : ضربُ اليدِ على اليد في البيْع والبَيْعةِ ، وتلك عادةٌ جاريةٌ للمتبايِعين . وإذا قيل أصفَق القومُ على الأمر ، إذا اجتمعوا عليه ، فهو من ذلك ، وإِنَّما شُبِّهوا بالمتصافِقِين على البيع .
وممّا حُمِل على ذلك الصَّفَقُ ، وهو الماء يُصَبُّ على الأديم الجديد فيخرج مُصفرًّا .
ومن الباب أيضاً : الشَّراب المصفَّق ، وهو أن يُحوَّل من إناءٍ إلى إناء ، كأنَّه صَفَق الإناءَ إذا لاقاه ، وصُفِقَ به الإناء . ومنه صَفَق الإبلَ ، إذا حوَّها مِن مرعًى إلى مرعًى .
هامش
( 1 ) هذه التكملة من المجمل .
( 2 ) صدره كما في الديوان 42 واللسان ( صغر ) :فما عجول على بو تطيف به .