كتاب الشينْ
باب ما جاء من كلام العرب أوله شين في المضاعف والمطابق
شص
الشين والصاد أصلٌ واحد مطّرد ، يدلُّ على شدّة ورَهَق .
من ذلك قولهم : شَصَّتْ مَعِيشتُهم * وإِنَّهم لفى شَصَاصَاء ، أي في شِدّة . وأصله من قولهم شَصَّ الإنسان ، إِذا عَضّ بنواجذه على الشئ عَضًّا . ويقال في الدعاء :
نَفَى اللَّه عنك الشَّصائص ، وهي الشّدائد .
ومن الباب الشِّصّ : شىءٌ يُصاد به السّمك . ويقال لِّلصِّ الذي لا يَرَى شيئاً إِلّا أتى عليه : شِصّ . قال الكسائىّ : يقال إنّ فلاناً على شَصَاصاء ، أي على عَجَلة . قال :
نحنُ نَتَجْنا ناقةَ الحَجّاجِ * على شَصَاصاء من النِّتاجِ « 1 »
شط
الشين والطاء أصلانِ صحيحان : أحدهما البُعد ، والآخر يدلُّ على المَيل .
فأمّا البُعد فقولهم : شطّت الدارُ ، إذا بعُدت تَشُطّ شُطوطا . والشَّطاط :
البُعد . والشَّطاط : الطُّول ؛ وهو قياسُ البُعد ؛ لأنّ أعلاه يبعُد عن الأرض .
هامش
( 1 ) الرجز في اللسان ( شصص ) .