والدَّمعِ . يقال سَجَمت العينُ دَمعَها . وعينٌ سَجوم ، ودمعٌ مسجوم . ويقال أرض مسجومة : ممطورة .
سجن
السين والجيم والنون أصلٌ واحد ، وهو الحَبْس . يقال سجنته سَجناً . والسِّجن : المكان يُسجَن فيه الإنسان . قال اللَّه جلّ ثناؤه في قصّة يوسف عليه السلام :
قالَ رَبِّ السِّجْنُ
أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ .
فيقرأ فتحاً على المصدر ، وكسراً على الموضع « 1 » ، وأما قولُ ابنِ مُقْبل :
ضرباً تَوَاصَى به الأبطالُ سِجِّينا « 2 »
فقيل إنّه أراد سِجِّيلا . أي شديدا . وقد مضى ذِكرُه . وإنَّما أبدل اللام نونا . والوجه في هذا أنَّه قياس الأوَّل من السَّجن ، وهو الحبس ؛ لأنَّه إذا كان ضرباً شديداً ثبت المضروب ، كأنَّه قد حبسه
سجو
السين والجيم والواو أصلٌ يدلُّ على سكونٍ وإطباق .
يقال * سَجَا اللّيلُ ، إذا ادلهمَّ وسكَن . وقال :
يا حبَّذَا القَمراءُ واللَّيْلُ السّاجْ * وطُرقٌ مثلُ مُلاءِ النُّسَّاجْ « 3 »
وطرف ساجٍ ، أي ساكن .
هامش
( 1 ) قرأ بالفتح عثمان ومولاه طارق ، وزيد بن علي ، والزهري ، وابن أبي إسحاق ، وابن هرمز ، ويعقوب . تفسير ابن حيان ( 5 : 306 ) .
( 2 ) في اللسان « تواصت به » . وصدره :ورجلة يضربون الهام عن عرض .( 3 ) الرجز لأحد الحارثيين ، كما في اللسان ( سجا ) .