وأُمُّ الصَّدَى هي أُمُّ الدِّماغ . وأم عُوَيفٍ : دويْبَّةٌ منَقَّطة إِذا رأَت الإنسان قامت على ذَنبها ونشرت أَجنحتها ، يُضرَبُ بها المثلُ في الجبْن .
قال :
يا أُمَّ عَوفٍ نَشِّرى بُردَيْك * إنَّ الأَميرَ واقفَ عليكْ
ويقال هي الجرَادة « 1 » . وأُمُّ حُمارِسٍ « 2 » دويْبَّة سوداءِ كثيرة القوائِم .
وأُم صَبُّور : الأَمرُ الملتبِس ، ويقال هي الهضَبَة التي ليس لها منفذ « 3 » . وأُمُّ غَيْلان : شجرَةٌ كثيرة الشَّوك « 4 » . وأُمُّ الُّلهيم : المنِيَّة . وأُمُّ حُبَيْنٍ : دابّة .
وأمُّ الطَّريق مُعظَمه . وأُمُّ وَحْشٍ : المفازة ، وكذلك أُمُّ الظِّباء . قال :
وهانت على أُمِّ الظباء بحاجتي * إِذا أَرسلت تربّا عليه سَحُوق « 5 »
وأُمُّ صَبَّار الحَرَّة « 6 » . قال النَّابغة :
تُدافِعُ النَّاسَ عَنَّا حينَ نَركَبُهَا * مَن المَظالم تُدعَى أُمَّ صَبَّارِ
وأُمُّ عامرٍ وأم الطريق : الضَّبع . قال يعقوب : أمُّ أوعالٍ : هضْبة بعينها قال :
* وأمَّ أَوعالٍ كَهَا أَو أَقْرَبا * « 7 »
هامش
( 1 ) انظر الحيوان .
( 2 ) وقعت في المخصص ( 13 : 189 ) بالشين المعجمة . وانظر المرهر .
( 3 ) في المخصص : « هي هضبته لا منفذ فيها » .
( 4 ) في اللسان ( 14 : 27 ) : « شجر السمر » .
( 5 ) في المخصص ( 13 : 185 ) :« وهان . . . * . . . يوماً عليك سحوق » .( 6 ) في الأصل : « الحسرة » تحريف . وانظر المخصص ( 13 : 185 ) .
( 7 ) انظر الخزانة ( 4 : 277 ) والمخصص ( 13 : 185 ) واللسان ( 14 : 285 ) وهو من أرجوزة للعجاج في ديوانه 74 . وقبله :* خلى الذنابات شمالا كثبا * .