كتاب الهمزة
باب الهمزة في الذي يقال له المضاعف
أبّ
اعلم أن للهمزة والباء في المضاعف أصلين ، أحدهما المرعَى ، والآخر القَصْدَ والتهيُّؤ . فأما الأول فقول اللَّه عزَّ وجلَّ :
وَفاكِهَةً وَأَبًّا
قال أبو زيد الأنصارىّ : لم أسمع للأبِّ ذكرًا إلَّا في القرآن . قال الخليل وأبو زيد : الأبُّ المرعى ، بوزن فَعْل . وأنشدَ ابنُ دريد :
جِذْمُنا قيسٌ ونجدٌ دارُنا * ولنا الأبُّ به والمَكْرَعُ
وأنشدَ شُبيل بن عَزْرَة لأبى دُواد :
يَرعى برَوْضِ الحَزْنِ من أَبِّهِ * قُريانه في عانةٍ تصحبُ « 1 »
أي تحفظ . يقال : صَحِبَكَ اللَّه أي حفِظك .
قال أبو إسحاق الزجَّاج :
الأبّ جميع الكلأ الذي تعتلفه الماشية ، كذَا رُوِيَ عن ابن عبَّاس رضى اللَّه عنه
فهذا أصلٌ . وأما الثاني فقال الخليل وابن دُريد : الأبّ مصدَر أَبَّ فلانٌ إلى سيفه إذا ردَّ يدَه إليه ليستلّه . الأبّ في قول ابن دريد : النزاع إلى الوطن ، والأبّ في روايتهما التهيُّؤ للمسير . وقال الخليل وحدَه : أبّ
هامش
( 1 ) في اللسان ( صحب ) : « قربانه في عابه يصحب » ، ونسب البيت إلى أحد الهذليين .