الشديد ؛ وذلك أنّه تجرُّدٌ له « 1 » وانكماشٌ فيه - وفيه النَّخْلة المِجْلاح التي لا تبالى القَحْط . والنَّاقةُ المجلاح التي تَدِرّ في الشِّتاء . وهو من الباب ، كأنها صلبةٌ ، صلبةُ الوجه ، لا تبالى الشدّة .
جلخ
الجيم واللام والخاء ليس أصلًا ، ولا فيه عربيّةٌ صحيحة « 2 » .
فإن كان شئٌ فالخاء مبدلةٌ من حاءِ وقد مضى ذكره .
جلد
الجيم واللام والدال أصلٌ واحدٌ وهو يدلُّ على قوّةٍ وصلابة .
فالْجِلدُ معروفٌ ، وهو أقوى وأصلَبُ ممّا تحته من اللحم . والجَلَد صلاية الجِلد .
والأجلاد : الجسم ؛ يقال لجِسم الرّجُل أجلادُهُ وتجاليده . والمِجْلَد : جِلدٌ يكون مع النّادبة تضرِب [ به ] وجْهَها عند المناحة . قال :
خرجْنَ حريراتٍ وأبدَيْنَ مِجْلَداً * وجالَتْ عليهن المكتَّبةُ الصُّفْرُ « 3 »
والجَلَدُ فيه قولان : أحدهما أن يُسلخ جِلدُ البعير وغيرُه فيُلْبَسُه غَيْرَه من الدّوابّ . قال :
* كأنَّه في جَلَدٍ مُرَفَّلِ « 4 » *
والقول الثاني أنْ يُحشَى جِلد الحِوار ثُماماً أو غيرَه ، وتُعطَفَ عليه أمُّه فتَرأمَه .
وقال العجّاج :
وقد أُرانى اللغَوانِى مِصْيَدَا * مُلاوَةً كأنَّ فَوقِى جَلَدَا « 5 »
هامش
( 1 ) في الأصل : « يتجرد له » .
( 2 ) كذا . يريد كلمة عربية صحيحة .
( 3 ) البيت للفرزدق في ديوانه 217 واللسان ( جرر ) .
( 4 ) للعجاج يصف أسداً . انظر ديوانه 48 واللسان ( جلد ) . وقبله :* وكل رئبال خضيب الكلكل * .( 5 ) ديوان العجاج 15 واللسان ( جلد ) .