جرل
الجيم والراء واللام أصلان : أحدهما الحجارة : والآخر لونٌ من الألوان .
فالأوّل الجَرْوَل والجَرَاوِل الحجارة . يقال : أرض جَرِلةٌ ، إذا كانت كثيرةَ الجراول . والأجْرَال جمع الجَرَل ، وهو مكان ذو حجارة . قال جرير :
مِنْ كلِّ مشترِفٍ وإنْ بَعُدَ المَدَى * ضَرِمِ الرِّفاق مُناقِلِ الأَجْرَالِ « 1 »
والآخَر الجِرْيال ، وهو الصِّبْغ الأحمر ؛ ولذلك سمِّيت الخمر جِرْيالًا . فأما قول الأعشى :
وسَبيئةٍ مِمّا تُعَتِّقُ بابِلٌ * كدَمِ الذَّبيحِ سلبتُها جِرْيالَها « 2 »
فقال قومٌ : أراد لونَها ، وهي حمرتها . رووا عنه في ذلك روايةً تدلُّ على أنّه أراد لونَها « 3 » .
جرم
الجيم والراء والميم أصلٌ واحد يرجع إليه الفروع .
فالجَرْمُ القطْع . ويقال لِصِرَام النَّخل الجِرَام . وقد جاءَ زمن الجَرَامِ . وجَرَمْتُ صُوف الشّاةِ وأخذته . والجُرَامةُ : ما سقطَ من التَّمْر إذا جُرِم . ويقال الجُرامة ما التقِط من كَرَبِهِ بعد ما يُصْرَمُ . ويقال سنة مُجَرَّمَةٌ ، أي تامّة ، كأنها تصرَّمَت عن تمام . وهو من تجرَّم الليلُ ذَهَب . والجَرَام والجَريم : التَّمْرَ اليابس . فهذا كلُّه متّفقٌ لفظاً ومعنًى وقياساً .
هامش
( 1 ) ديوان جرير 468 واللسان ( جرل ) .
( 2 ) ديوان الأعشى 23 واللسان ( جرل ) .
( 3 ) في اللسان : « وسئل الأعشى عن قوله : سلبتها جريالها . فقال : أي شربتها حمراء فبلتها بيضاء » .