* فَأَبْرَحْتِ رَبَّا وأَبْرَحْتِ جَارَا « 1 » *
وقالوا : معناه أعظَمْت ، والمعنى واحدٌ . قال ابنُ الأعرابىّ : يقال أبْرَحْتُ بفلانٍ ، أي حَمَلْتَه على ما لا يُطيق فتَبَرَّحَ به وغَمَّه . وأنشد :
* أبْرَحْتَ مُغْرُوساً وأنْعَمْتَ غارِسا *
ابن الأعرابىّ : البَرِيح التَّعب . قال أبو وَجْزة :
على قَعُودٍ قد وَنَى وقد لَغِبْ * به مَسِيحٌ وبَرِيحٌ وصَخَبْ
المسيح : العَرَق . أبو عمرو : ويقال أبْرَحْتَ لُؤْماً وأبْرَحْتَ كَرماً . ويقال بَرْحَى له إذا تعجَّبتَ له . ويقال : البعيرُ بُرْحَةٌ من البُرَح ، أي خِيار . وأعْطِنِى مِنْ بُرَحِ إبلك ، أي من خِيارها .
قال الخليل : يقال بَرّح فلانٌ تَبْرِيحاً فهو مُبَرِّح إذا أذى بالإِلحاح ؛ والاسم البَرْح . قال ذو الرّمّة :
* والهوى بَرْحٌ على من يُطالِبُهْ « 2 » *
والتَّباريح : الكُلْفة والمَشَقَّة . وضَربَهُ ضَرباً مُبَرِّحا . وهذا الأمر أبْرَحْ علىَّ مِن ذَاكَ ، أي أشق . قال ذو الرُّمة :
هامش
( 1 ) كذا ورد بالفاء في أوله . وروايته في الديوان 37 واللسان ( برح ) :أقول لها حين جد الرحي * ل أبرحت ربا وأبرحت جاراوانظر الكلام على البيت في الخزانة ( 1 : 575 - 578 ) .
( 2 ) البيت في ديوان ذي الرمة 43 :متى تظعنى يامى عن دار جبرة * لنا والهوى برح على من يناليهوبعده :أكن مثل ذي الألاف لزت كراعه * إلى أختها الأخرى وولى صواجبه .