وذلك متحمّع البُنيان والأهل .
وأما الشدّة فقولهم : تأجّم الحَرّ ، اشتدّ . ومنه أَجَمْت الطعامِ مَلِلْته . وذلك أمرٌ يشتدُّ على الإنسان .
أجن
الهمزة والجيم والنون كلمةٌ واحدة . وأجَنَ الماءُ يَأْجُنُ ويَأْجِنُ إِذا تغيَّر ، وهي الفصيحة . وربما قالوا أجِنَ يأْجَنُ ، وهو أَجُونٌ « 1 » قال :
* كَضِفْدِعِ ماءِ أَجونٍ يَنِقّ *
فأما المِئجنة خشبة القَصَّار فقد ذكرت في الواو . والإِجَانُ كلامٌ لا يكاد أهل اللُّغة يحقُّونه « 2 » .
أجأ
جبل لِطَىّ . وقد قلنا إنّ الأماكنَ لا تكاد تنقاس أسماؤُها « 3 » . وقال شاعرٌ في أجأ :
ومن أَجَأٍ حَوْلِى رِعانٌ كأنَّها * قنابِلُ خيلٍ من كُميتٍ ومن وَرْدِ « 4 »
هامش
( 1 ) ضبطت في الأصل بضم الهمزة هنا وفي الشاهد .
( 2 ) إذ يذهب بعضهم إلى أنه معرب « إكانه » كما في اللسان .
( 3 ) انظر ص 65 س 7 .
( 4 ) البيت لعارق الطائي كما في معجم البلدان ( 1 : 105 ) . وفي الأصل : « قبائل » تحريف .