استعمال النطفة في المنى حتى صار لا يعرف باطلاقه غيره وقولنا المنى يفيد أن الولد يقدر منه وهو من قولك منى الله له كذا أي قدره ومنه المنا الذي يوزن به لأنه مقدر تقديرا معلوما .
( الفرق ) بين قولك أزاله
عن موضعه وأزله
أن الازلال عن الموضع هو الإزالة عنه دفعة واحدة من قولك زلت قدمه ومنه قيل أزل اليه النعمة إذا اصطنعها اليه بسرعة ومنه قيل للذنب الذي يقع من الانسان على غير اعتماد زلة والصفاء الزلال بمعنى المزل .
( الفرق ) بين الضَيق
والضِيق
قال المفضل الضيق بالفتح في الصدر والمكان ، والضيق بالكسر في البخل وعسر الخلق ومنه قوله تعالى
( وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ )
وقال غيره الضيق مصدر والضيق اسم ضاق الشيء ضيقا وهو الضيق والضيق ما يلزمه الضيق وهذا المثال يكون لما تلزمه الصفة مثل سيد وميت والضائق ما يكون فيه الضيق عارضا ومنه قوله تعالى
( وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ )
.
( الفرق ) بين الخَلْف
والخَلَف
أنه يقال لمن جاء بعد الأول خلف شرا كان أو خيرا والدليل على الشر قول لبيد : *
وبقيت في خلف كجلد الأجرب
* وعلى الخير قول حسان :
لنا القدم الأعلى عليك وخلفنا * لأولنا في طاعة الله تابع
والخلف بالتحريك ما أخلف عليك بدلا مما أخذ منك .
( الفرق ) بين ما
ولا
أن لا سؤال استفهام كقولك أتقول كذا فيكون الجواب لا ، وما جواب عن الدعوى تقول قلت كذا فيكون الجواب ما قلت .
( الفرق ) بين السكب
والصب والسفوح والهمول والهطل
أن السكب هو الصب المتتابع ، ولهذا يقال فرس سكب إذا كان يتابع الجري ولا يقطعه ومنه قوله تعالى
( وَماءٍ مَسْكُوبٍ )
لأنه دائم لا ينقطع ، والصب يكون دفعة