غلط يجري منه على غير تقدير غير الله تعالى كما تقول لا قديم الا الله وإن كنا نقول هذا قديم لأنه ليس يصح قول لم يزل موجودا الا الله .
( الفرق ) بين الخلق
والاختلاق
أن الاختلاق اسم خص « 1 » به الكذب وذلك إذا قدر تقديرا يوهم أنه صدق ، ويقال خلق الكلام إذا قدره صدقا أو كذبا ، واختلقه إذا جعله كذبا لا غير فلا يكون الاختلاق الا كذبا والخلق يكون كذبا وصدقا كما أن الافتعال لا يكون الا كذبا فالقول يكون صدقا وكذبا .
( الفرق ) بين الخلق
والكسب
أن الكسب الفعل العائد على فاعله بنفع أو ضر ، وقال بعضهم الكسب ما وقع بمراس وعلاج ، وقال آخرون الكسب ما فعل بجارحة وهو الجرح وبه سميت جوارح الانسان جوارح وسمي ما يصاد به جوارح وكواسب ولهذا لا يوصف الله بأنه مكتسب والاكتساب فعل المكتسب ، والمكتسب إذا كان مصدرا فهو فعل المكتسب وإذا لم يكن مصدرا فليس بفعل يقال اكتسب الرجل مالا وعقلا واكتسب ثوابا وعقابا ، ويكون بمعنى الفعل في قولك اكتسب طاعة فحد المكتسب هو الجاعل لها مكتسبة باحداثها ومكتسب المال هو الجاعل له مكتسبا هو الجاعل للشيء مكتسبا له بحادث اما بنفسه أو غيره فمكتسب الطاعة هو الجاعل لها مكتسبة باحداثها ومكتسب المال هو الجاعل له مكتسبا باحداث ما يملكه به .
( الفرق ) بين الكسب
والجرح
أن الجرح يفيد من جهة اللفظ أنه فعل بجارحة كما أن قولك عنته يفيد أنه من جهة اللفظ للإصابة بالعين ، والكسب لا يفيد ذلك من جهة اللفظ .
( الفرق ) بين الكسب
والكدح
أن الكدح الكسب المؤثر في الخلال كتأثير الكدح الذي هو الخدش في الجلد ، وقال الله تعالى
( إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ )
وهو يرجع إلى شدة الاجتهاد في السعي والجمع
هامش
( 1 ) في السكندرية « قد خص » .