باب المعتل من حرف النون
ن ف
( وايء ) نفى ، ناف ، فنا ، فان ، إنف ، ينف ، أفن ، وفن ، فون ، فنو ، نفو ، إفن .
ينف :
يَنُوف : اسمُ جَبلٍ في البادية .
نفى :
اللّيث : نَفَيْت الرَّجُلَ وغيرَه نَفْياً ، إذا طَرَدْته ، فهو مَنْفِيّ : قال اللَّه تعالى :
أَوْ يُنْفَوْا
مِنَ الْأَرْضِ [ المائدة : 33 ] .
قال بعضهم : معناه : مَن قَتله فَدَمُه هَدَرٌ ، أي لا يُطالب قاتلُه بدَمِه .
وقيل :
أَوْ يُنْفَوْا
مِنَ الْأَرْضِ : يُقاتلون حينما تَوجَّهوا منها لا يُتْركون فارِّين .
وقيل : نَفْيهم ، إذا لم يقْتلوا ولم يأخُذوا مالًا ، أو يُخلَّدوا في السِّجن ، إلا أن يَتُوبوا قبل أن يُقْدَر عليهم .
ونَفْي الزَّاني الذي لم يُحْصِن : أن يُنْفَى من بلده الذي هو به إلى بلد آخَر سنةً .
وهو التَّغْرِيب الذي جاء في الحَديث .
ونَفْي المُخنَّث : أن يُطرد من مُدن المُسلمين ، كما
أَمر النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم بِنَفْي هِيتٍ وماتع ، وهما مُخَنّثان كانا بالمَدينة
. ويُقال : نفيت الشيء أَنْفِيه نَفْياً ونُفَاية ، إذا رَدَدْته .
والنُّفاية : المَنْفِيّ القَلِيل ، مثل : البُراية والنُّحاتة .
ونَفِيُّ الماء ، ما انْتَضح منه إذا نُزع من البئر بالدَّلو والقِرَب ؛ ومنه قولُ الراجز :
كأنّ مَتْنَيْه من النَّفِيّ * من طُول إشْرافِي على الطَّوِيّ
مواقعُ الطّيْر على الصفيّ
وهذا ساقٍ كان أسود الجِلدة يَسْتَقِي من بئر مِلْح ، فكان يَبْيَضّ نَفِيّ الماء على ظَهِره إذا تَرَشَّش ، لملُوحته .
أبو زيد : النِّفْية ، والنِّفْوة ، هما اسم ما نُفي من شيء لِردَاءته .
ابن شُميل : يقال للدائرة التي في قُصاص الشَّعر : النَّافِية ؛ وقُصاص الشَّعر : مُقَدَّمه .
ابن الأعرابي : النَّفِيّة ، والنُّفْيَة : سُفرة مُدوَّرة تُتخذ من خُوص النَّخْل .
وعوام الناس بالحجازِ يسمّونها : النَّبِيّة ، وهي النَّفيّة .
اللحياني : النَّفِيّ والنَّثِيّ ، هو ما نَفاه الرِّشاءُ مِن الماء .
قال : والفَنَا والثَّنا : فِناء الدار .
الليث : نَفِيّ الرِّيح : ما نَفى من التراب في أُصول الحِيطان ونحوه .