كل حُرْمة تَلْزمُك إذا ضَيَّعتها : المذمَّةُ ، ومِن ذلك يُسَمَّى أهلُ الذِّمة ، وهم الذين يُؤَدُّون الجِزيَةَ من المشركين كلهم ، والذَّمُّ المذْمومُ : الذَّميم .
و
في حديث يونس أَنَّ الحوتَ قاءَهُ ، زَرِيّا ذَمًّا
، أي مَذْمُوما يُشْبِه الهالِكَ ، ويقال :
افْعلْ كذا وكذا وخَلاك ذمٌّ ، أي خلاكَ لَوْمٌ ، قال : والذَّميم بَثْرٌ أمثالُ بَيْضِ النَّمل تَخْرج على الأنف مِن حَرٍّ ، وأنشد :
وترى الذَّمِيمَ على مناخرهمْ * يومَ الهِياج كمازِنِ النَّمْلِ
والواحدة ذمِيمة .
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الذَّميم والذَّنِينُ ما يسيل من الأنف ، وأنشد :
* مِثلَ الذَّميمِ على قُزْمِ اليَعَامِيرِ *
واليعاميرُ : الجِدَاء واحدُها يَعْمُور ، وقُزْمُها صغارُها .
قال شمر : بلغني عن الأصمعيّ عن أبي عمرو بن العلاء : سمعت أعرابيا يقول :
لم أرَ كاليوم قطّ ، يدخل عليهم مثلُ هذا الرُّطَب لا يُذِمُّون أي لا يتذممون ولا تأخذهم ذمامةٌ حتى يُهْدُوا لجيرانهم .
وقال أبو نصر عن الأصمعيّ : والذَّامُّ والذَّامُ جميعا العَيْبُ .
وقال ابن الأعرابيّ : ذَمْذَمَ إذا قَلَّل عطِيَّتَه ، وذُمَّ الرجل إذا هُجِيَ ، وذُمَّ إذا نُقِصَ ، قال : والذّامُّ مُشدّد والذَّامُ خفيف :
العيبُ ، قال : والذَّمَّةُ البِئْرُ القليلةُ الماءِ والجميعُ ذُمٌّ ، والذِّمَّة العَهد وجمعها ذِمَمٌ وذِمامٌ .
و
في الحديث : « فأتينا على بِئْرِ ذَمَّةٍ »
. قال أبو عبيد : قال الأصمعيّ : الذَّمَّةُ :
القليلةُ الماءِ ، يقال : بِئرٌ ذمَّةٌ وجمعها ذِمام ، وقال ذو الرُّمّة يصف إبلا غارتْ عيُونها من شِدَّةِ السير والكَلال فقال :
عَلَى حِمْيَرِيَّاتٍ كأَنَّ عُيونَها * ذمامُ الركايَا أَنْكَزَتْها المواتِحُ
و
في الحديث : أَن الحجاجَ سأل النبي صلى اللَّه عليه وسلم عما يُذْهِب عنه مَذَمَّة الرَّضاع ، فقال :
« غُرَّةٌ ، عَبْدٌ أوْ أَمةٌ » .
قال القتيبي : أراد بمذَمة الرضاع : ذِمَامَ المُرْضِعة برضَاعها .
وقال ابن السكيت : قال يونس يقال :
أخذَتْنِي منه مَذِمَّةٌ ومَذَمَّةٌ ، ويقال : أَذْهِبْ عنك مَذَمَّةَ الرَّضاع ، وَمِذَمَّةَ الرَّضاع بِشيءٍ تُعْطِيه الظئرَ ، وهو الذِّمامُ الّذي لَزِمَك لها بإرضاعِها وَلَدَك .
وقال أبو زيد : يقال للرجل إذا كان كَلًّا على الناس : إنهُ لذو مَذَمَّة ، وإنه لطويل المذمَّة ، فأمَّا الذَّمُّ فالاسم منه المَذَمَّة .
ويقال : أَذْهِبْ عنك مَذَمَّتهمِ بِشيءٍ ، أي أعُطِيهمْ شيئا ، فإن لهم ذِماما ، قال :
ومَذَمَّتُهم لُغةٌ .
ابن الأَنباري : رجل ذِمِّيٌّ له عهد ، والذِّمةُ