باب التَّاء والفاء من المعتل [
ت ف
( وا ي ء ) ] تفي ، توف ، فتا ، فوت ، أفت .
تفي :
يقال : رأيته على تَفِئَةِ ذاك وتَئِفَة ذاك وأفّاية ذاك أي على حين ذاك .
قلت : وليست التَّاء في تَفِئَةٍ وتَئفَّةٍ أَصْلِيّة .
توف :
وفي نوادر الأعراب : ما فيه تُوفَةٌ ولا تافَةٌ أي ما فيه عَيبٌ .
فتا :
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الفُتَيُّ قدَحُ الشُّطَار ، وقد أفتى إذا شَرِبَ به .
شمر عن أبي حاتم عن الأصمعيّ : المُفْتِيُّ مِكيال هِشام بن هُبَيْرة ، والْعُمَريُّ هو مكيال اللَّبن .
قال : والمُدُّ الهِشَامِي هو الّذي كان يتوضأ به سعيد بن المسيب .
حدثنا السعدي عن أبي سعيد عن يحيى الحماني عن ابن فضيل عن حُصَين عن يزيد الرقاشي ، عن امرأة من قومه حَجَّت فمرَّت على أمّ سَلَمة ، فسألتها أن تُرِيَها الإناءَ الّذي كان يَتَوَضَّأ فيه رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فأخرجته ، فقالت : هذا مَكُّوكُ المُفْتِيِّ .
قلت : أريني الإناء الّذي كان يَغتسل فيه فأخرجته فَقلْتُ : هذا قَفِيزُ المُفْتِيَّ .
وقال ابن السكيت يقال : تَفَتَّتْ الجارية إذا راهَقَت فخُدِّرَتْ ومُنعتْ من اللَّعب مع الصبيان ، وقد فُتِّيَتْ تَفْتيةً .
ويقال للجارية الحَدَثة : فتاةٌ ، وللغلام فتًى وتَصْغيرُ الفتاةِ فُتيَّةٌ ، وتصغير الفَتى فُتَيُّ .
للبكرة من الإبل : فَتِيَّةٌ وبَكْرٌ فَتِيُّ كما يقال للجارية فتاةٌ ، وللغلام فَتًى ، ويقال : بَكْرٌ فَتِيُّ ، بيِّن الفَتَاء ممدود ، وفَتِيٌّ من الناس بيِّن الفُتوَّة .
وقال ابن عِمران بن حصين :
جَذَعةٌ أَحَبُّ إليّ مِن هَرِمَةٍ * اللَّهُ أَحَقُّ بالفَتَاءِ وَالكَرَمِ
قال أبو عبيد : الفَتاء ممدود ، مَصْدَرُ الفَتِيِّ في السن وأنشد :
إذا عاشَ الفَتى مائتين عاما * فقد أَوْدَى اللَّذَاذَةُ والفَتَاءُ
فقصرَ الفتى في أوّل البيت ومدَّه في آخره ، واستعارَه في الناس ، وهو من مصادر الفَتِيِّ من الحيوان ، ويُجمع الفتى فِتيانا وفُتُوا ، ويجمع الفتِيُّ في السنّ أَفْتاءٌ .
وقال الليث : الفَتِيّ والفَتِيَّة الشَّابُّ والشابّةُ والفِعل فَتُوَ يَفْتُو فتَاءً .
ويقال : فعل ذلك في فَتائِه ، وجماعة الفتى فِتيةٌ وفِتيان وقد يُجمع على الأَفتاء وجمع الفتاةِ فَتياتٌ .
قال القُتيبي : ليس الفتى بمعنى الشابِّ والحَدثِ ، إنَّما هو بمعنى الكامل الجزْل من الرجال تَدلُّك على ذلك :