لصاحبها فيها هِمَّة ، فهي وَطَرُه ، ولم أسمع له فِعلا أكثر من قولهم : قَضَيتُ مِن أمر كذا وكذا وَطَرِي أي حاجتي ، وجمع الوَطَر أَوْطار . طار يطور .
طور :
قال اللَّه جل وعز :
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ
سَيْناءَ [ المؤمنون : 20 ] الطُّورُ في كلام العرب الجَبلُ وقيل : إن سيناء حجارةٌ ، وقيل : إنه اسم المكان ؛ والعرب تقول :
ما بالدار طُورِيٌّ ولا دُورِيٌّ .
قال الليث : ولا طُورَانِيٌّ مثله ، وقال بعض أهل اللغة في قول ذي الرمة :
أَعَارِيبُ طُوريُّون عَن كُلِّ قَرْيةٍ * حِذَارَ المنايا أَو حِذَارَ المقادِرِ
وقال طُورِيُّون : أي وَحْشِيُّون يَحِيدون عن القُرَى حِذَار الوَباء والتَّلف ، كأنهم نُسبوا إلى الطُّور ، وهو جَبَل بالشام .
وقال أبو عمرو : رجلٌ طُورِيٌّ أي غَريبٌ ، وحمام طُورِيٌّ إذا جاء من بَلَد بعيد .
وقال الفراء في قول اللَّه جل وعزّ :
وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً
( 14 ) [ نوح : 14 ] قال : نُطفةً ثم عَلَقةً ثم مُضْغة ثم عظما ، وقال غيره :
أراد جلّ وعزّ اختلاف المناظر والأخلاق .
وقال الليث : الطَّوْرُ التّارةُ يقول : طَوْرا بعد طَوْرٍ أي تارة بعد تارةٍ ، والناس أطوارٌ أي أَصنافٌ على حالات شتى وأنشد :
* والمرْءُ يُخْلَق طَوْرا بعد أَطْوَارِ *
ويقال : لا تَطُرْ حَرَانَا وفلان يَطُور بفلان :
أي كأنه يحوم حَوَاليه ويدنو منه .
أبو العباس عن ابن الأعرابي : الطَّوْر الحَدُّ ، يقال : قد تعدَّى فلان طَوْرَه أي حدَّه ، والطَّوْرَةُ فِناء الدار والطَّوْرة الأَتْيَة .
وقال الليث : الطَّوارُ ما كان حَذْوِ الشيءِ وما كان بِحِذائه ، يقال : هذه الدار على طَوارِ هذه الدار ، أي حائطُها مُتصلٌ بحائطها على نَسَقٍ واحد ، وتقول : رأيت مَعه حَبْلا بِطَوَار هذا الحائط ، أي بِطوله ، والطَوار أيضا مصدر طار يطور .
أبو عبيد عن أبي زيد : في أمثالهم في بلوغ الرجل النهاية في العلم : بلغ فلان أَطورَيْه وأطوَرِيه بكسر الراء أي أقصاه .
طير :
قال الليث : الطَّيْرُ معروفٌ ، وهو اسم جامع مُؤَنثٌ ، والواحد طائر ، وقلما يقولون : طائرةٌ للأنثى ، وقال أحمد بن يحيى : الناس كلهم يقولون للواحد :
طَائِر ، وأبو عبيدة معهم ، ثم انفرد فأجاز أن يقال : طَيْر للواحد ، وجَمَعَه على طُيور ، وقال وهو ثقة .
وقال الفَراء في قول اللَّه جلّ وعزّ :
وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ
فِي عُنُقِهِ [ الإسراء : 13 ] قال : طائِره في عنقه عَمَلُه إنْ خيرا فخيرا ، وإنْ شرا فشرا .
وقال أبو زيد : شقاؤه ، أفادني المنذري عن ابن اليزيديّ قال : قُرِىءَ طائِره وَطَيْرَه ،