أراد بالمَذاهب جُلودا مُذْهَبة بخُطُوط يُرَى بعضُها إثْر بعض ، فكأنها متتابِعة .
وقال الرّاعي يصف الإبل واتباعَها مواضعَ القَطْر :
سَيَكْفيك الإلهُ ومُسْنَماتٌ * كجنْدَلِ لُبْنَ تَطَّرِدُ الصِّلالا
أي : تتبع مواقعَ القَطْر .
وقال شمر : الطَّرِيدة : لُعبةٌ لصبيانِ الأَعْراب .
وقال الطِّرمّاح يصف جَواريَ أَدْركن فترفَّعْن عن لَعِب الصِّغار والأحداث فقال :
قَضَتْ مِنْ عَيَاف والطَّريدةِ حاجةً * فهنّ إلى لَهْوِ الحَديثِ خُضوعُ
وقال اللّيث : مُطارَدة الفُرْسان وطِرادُهم :
هو أن يَحمل بعضُهم على بعض في الحَرْب وغيرها . والمِطْرَدُ : رُمْح قصيرٌ يُطعَن به حُمُر الوَحْش .
وخرج فلانٌ يَطردُ حمرَ الوحش والريح تطرد الحَصَا والجَوْلانَ على وَجْه الأرض ، وهو عَصْفُها وذَهابُها بها .
والأرضُ ذاتُ الآلِ تَطرُد السَّراب طَرْدا .
وقال ذو الرّمة :
كأنّه والرَّهاءُ المَوْتُ يَطْرُدهُ * أَغْراسُ أَزْهَرَ تحتَ الرِّيح مَنتوج
وجَدوَلٌ مطَّرِد : سريعُ الجرْية . وأمرٌ مُطّرِدٌ : مستقيم على جِهته .
ويقال : طردتُ فلانا فذَهَب ، ولا يقال :
فاطَّرَدَ .
وقال ابن شُمَيل : الطّريدةُ : نَحِيزَة من الأرض قليلةُ العَرْض إنّما هي طَرِيقة .
والطَرِيدة : شُقةٌ من الثّوب شُقت طُولا .
والطَّرِيدة : الوَسيقة من الإبل يُغير عليها قومٌ فيَطْرُدونها .
ويقال : مرّ بنا يومٌ طَرِيد وطرّاد ، أي :
طَوِيلٌ . واللّيلُ والنَّهارُ طَرِيدان ، كل واحد منهما طَرِيدُ صاحبِه .
قال الشاعر :
يُعِيدَانِ لي ما أَمْضَيَا وهُما مَعا * طَرِيدانِ لا يَسْتَلهِيَانِ قَرارِي
ط د ل - ط د ن - ط د ف - ط د ب ط د م :
مهملات .
[ أبواب الطاء والتاء والطاء والظاء :
مهملات ] .
باب الطاء والذال
استعمل من باب الطاء والذال إلى آخر الحروف حرف واحد قد أهمَله الليث .
ذمط :
ووجدتُ في « نوادر الأعراب » : طعامٌ ذِمِطٌ وزَرِدٌ ، أي : ليّنٌ سريع الانحدار .
انتهى واللَّه أعلم .
باب الطاء والثاء
ط ث ر
طرث . طثر . ثرط . رثط : مستعملة .