تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
والناقةُ تتزيّد في سَيْرها : إذا تكلّفَتْ فوقَ قَدْرها . والإنسانُ يتزيّد في حدِيثِه وكلامِه : إذا تَكلّف مجاوَزَة ما يَنبغِي ؛ وأَنشَد :
إذا أنتَ فاكَهْتَ الرِّجالَ فلا تَلَعْ * وقُلْ مِثلَ ما قالوا ولا تَتزَيَّدِ
قال : وزائدة الكَبِد : قطعةٌ معلَّقةٌ منها ، والجميع الزّيائد . قال : والمزَادَة : مَفْعلة من الزّيادة والجميع المزايد . قلت : الزادة مفعلة من الزاد يُتزَوَّد فيها الماءُ . والمِزْوَدُ : شبه جِرابٍ من أَدَم يُتزوَّد فيه الطعامُ للسّفر ، وجمعُه المزَاوِد . وزوَّدتُ فلانا الزادَ تَزْوِيدا فتزوّدَ تزوُّدا . واستزَادَ فلانٌ فلانا : إذا عَتَب عليه أمْرا لم يَرضَه . وإذا أَعطَى رجلٌ رَجلا مالا وطلبَ زيادةً على ما أعطاه ، قيل : قد استزادَه . ويقال للرّجل إذا أُعطِيَ شيئا : هل تزدادُ ؟ المعنى : هل تَطلُب زيادةً على ما أعطيْتُك . وتَزايَدَ أهلُ السُّوق على السِّلعة : إذا بِيعَت فيمن يزيد .

زأد :

أبو عبيد عن الأصمعي : زُئِدَ الرجلُ زُءدُدا فهو مَزْءُود : إذا زُعِر ، وسُئفَ سأُفا مِثله ، وهو الزُّؤْد والزُّؤُد وأَنشَد :
يُضحِي إذا العِيسُ أدرِكْنا نكايَتها * خَرْقاءُ يعتادُها الطُّوفانُ والزُّؤُدُ

زدو :

قال الليث : الزَّدْوُ لغةٌ في السَّدْوِ ، وهو من لعب الصِّبيان بالجَوْز ، والغالب عليه الزَّاي ، يَسْدُونَه في الحَفِيرة .

أزد :

ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : أزدَى : صَنَع مَعْروفا ، وأَسْدَى : إذا أَصلَح بين اثنين . والأزْداءُ : لغةٌ في الأصْداء ، جمعُ صَدًى . والأزْد : لغةٌ في الأَسْد ، يجمع قبائلَ وعمائرَ كثيرةً من اليَمَن . [ باب الزاي والتاء ]

ز ت

( وا ي ء ) زيت - تيز - توز : [ مستعملات ] .

زيت :

قال الليث : الزّيْتُ : عُصارةُ الزَّيتون ، ويقال : زِتُّ الثَّرِيد ، فهو مَزيت ، وزِتُّ رأسَ فلانٍ ، وأَنشَد :
* ولا حِنْطة الشَّأمِ المَزِيت خَمِيرُها *
وازدَاتَ فلانٌ : إذا ادَّهَن بالزَّيت ، وهو مُزْدَاتٌ ، وتصغيره بتمامِه مُزَيْتيت ، وقال اللَّه تعالى :
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
( 1 ) [ التين : 1 ] . قال ابن عبّاس : هو تِينُكمْ هذا ، وزَيْتونكم هذا . و قال الفرّاء : ويقال : هما مَسجِدان بالشَّام : أحدُهما الّذي كلّم اللَّه جلَّ وعزَّ عندَه موسى . وقيل : الزّيْتون : جبالُ الشّام ، ويقال للشَّجرة نفسِها : زَيْتونة ، ولثمرها زَيتونَة ، والجميعُ الزّيْتون ، والدَّهْن الذي يُستخرَج منه زَيْتٌ . أبو عبيد عن أبي زيد : زِتُّ الطَّعامَ أَزِيتُه
تهذيب اللغة — صفحة 162 | أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري