وقال أبو تراب : قال شَبَّاية : فصلَت المرأةُ ولدَها وفسَلَتْه ، أي : فَطَمَتْه .
ص ل ب
صلب ، صبل ، بلص ، بصل ، لصب :
مستعملة .
صبل :
أهمله الليث . ورَوَى أبو تراب الكسائي : يقال : هذه الصِّئْبِل للدّاهية .
قال : وهي لغةٌ لبني ضَبّة .
قال : وهي بالضاد أعرَف .
قلتُ : وأبو عُبَيْد رواه الضِّئْبِل بالضاد ، ولم أسمعْه بالصّاد إلا ما جاء به أبو تراب .
بلص :
شَمِر عن الرّياشيّ عن الأصمعي قال : قال الخليل بن أحمد لأعرابي : ما اسمُ هذا الطائر ؟
قال : البَلَصوص . قلتُ : ما جمعُه ؟
قال : البَلَنْصى . قال : فقال الخليل أو قال قائل :
* كالبَلَصُوصِ يَتبَعُ البَلَنْصَى *
قال : ونحو ذلك قال ابن شميل .
أبو عُبيد عن أبي زيد : بلأَصَ الرجلُ بَلأَصَةً : إذا فَرّ .
لصب :
أبو زيد : لَصب الجِلْدُ باللحم يَلصَب لصَباً : إذا لصقَ به من الهُزال .
أبو عُبَيْد عن الأصمعي : اللِّصْبُ : الشِّعبُ الصغير في الجَبَل ، وجمعُه لُصوب .
وقال الليث : اللِّصْبُ : مَضِيق الوادِي .
ويقال : لَصِبَ السيفُ لَصَباً : إذا نَشِب في الغِمْد فلَم يَخرُج ، وهو سيفٌ مِلْصاب إذا كان كذلك .
ورجل لَحِزٌ لَصبٌ : لا يُعطِي شيئاً .
وطريقٌ مُلْتَصِبٌ : ضيّق .
بصل :
البَصَلُ معروف . والبَصَل : بَيْضة الرأس من حديد ، وهي المحدَّدة الوسَطِ ، شُبّهتْ بالبَصَلِ .
وقال ابن شُمَيل : البَصَلة إنما هي سَقيفةٌ واحدة ، وهي أكبر من التَّرْك . وقِشْرٍ متبصِّلٌ : كثيف كثيرُ القُشور ، وقال لبيد :
* قُرْدَمانِيّاً وتَرْكاً كالبَصَلْ *
صلب :
الحرّاني عن ابن السكّيت : الصَّلْبُ :
مَصْدَرُ صَلَبَه يَصْلُبُه صَلْباً ، وأصلُه من الصَّلِيب ، وهو الوَدَك .
قال الهُذَليّ وَذَكر عُقاباً :
جَريمة ناهِضِ في رأسِ نِيقٍ * تَرَى لِعظامِ ما جَمعتْ صَلِيبا
أي : وَدَكاً . ويقال : قد اصْطَلَبَ الرجلُ :
إِذا جَمَع العظامَ ليَطبُخها ، فيُخرِج وَدَكَها ويأتَدِم بها ، وقال الكُميت :
واحْتَلَّ بَرْكُ الشِّتاءِ مَنْزِلَهُ * وباتَ شيخُ العِيال يَصْطَلِبُ
قال : والصَّلَب : الصُّلب ، قال العجاج :
في صَلَبٍ مِثلِ العِنانِ المؤدَمِ * إِلى سَوَاءٍ قَطَنٍ مُؤَكمِ