الرّجال ، والضّفّاط : الجالبُ من الأصْل ، والضَّفَّاطُ : الحامل من قَرْية إلى قريةٍ أخرى والضفَّاطَة : الإبلُ التي تحمل المتاع ، والضَّفَّاط الذي يُكري الإبل من قرية إلى قرية أخرى .
ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : الضفّاط الجمّال .
و
رُوي عن عمر : أنه سئِل عن الوِتْر ، فقال : « أنا أوتر حين يَنام الضَّفْطَى »
، أراد بالضَّفْطَى جمع الضفِيط ، وهو الضعيفُ الرَّأي .
قال :
وعُوتِب ابنُ عباس في شيء فقال :
« هذه إحدى ضَفَطَاتِي »
، أي غَفَلاتي .
ض ط ب
استعمل من وجوهه : ضبط .
ضبط :
قال الليث : الضبط : لزوم شيء لا يفارقه في كل شيء ، ورجل ضابط : شديد البطش ، والقوّة والجسم .
و
في الحديث : أنه سُئِل عن الأضْبَط .
قال أبو عُبيد : هو الذي يعمل بيديه جميعاً ، يعمل بيساره كما يعمل بيمينه .
قال : وقال أبو عمرو مثله . قال أبو عبيد :
ويقال من ذلك للمرأة : ضَبْطاء ، وكذلك كلُّ عامل يعمل بيديه جميعاً .
وقال معن بن أوس يصف ناقة :
غدافِرَةٌ ضَبْطَاءُ تَحْذِي كأَنَّها
فَنِيقٌ غَدا تحْمِي السَّوامَ السَّوارِحَا
وهو الذي يقال له : أَعْسَرُ يَسَرٌ ، وأنشد ابن السكيت يصف امرأة :
أمّا إذا أحْرَدَتْ حَرْدَى فَمُجْريَةٌ * ضبْطاءُ تَقْرُب غِيلًا غَيْرَ مَقْروبِ
فشبه المرأة باللبؤة الضبْطاء نَزقاً وخِفَّةً .
ثعلب : عن ابن الأعرابيّ : إذا تَضبَّطتِ الضأن شَبِعت الإبل ، وذلك أنَّ الضأْن يقال لها : الإبل الصُّغْرى ، لأنها أكثر أَكلًا من المِعْزى ، والمِعْزى أَلْطف أَحْناكاً ، وأَحْسَنُ إِرَاحة ، وأَزْهَد زُهداً منها ، فإذا شبعث الضأن فقد أَحْيا الناسُ لكثرة الْعُشْب ، ومعنى قوله : تَضبَّطَتْ : قَوِيَت وسَمِنَتْ .
ويقال : فلان لا يَضبِطُ عملَه ، إذا عَجز عن وِلايَةِ مَا وَلِيَه ، ورجل ضابِطٌ : قَوِيٌّ على عَمَله .
ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ ، قال : لُعْبَةٌ للأعراب تسمى الضَّبْطَةُ ، والمَسَّة ، وهي الطَّريدَة .
ض ط م
مهمل .
وأمَّا الاضطمام فهو افتعالٌ من الضمّ .
انتهى بحمد اللّه تعالى