تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 240

مساهمون:

ص٢٤٠
قلت : فمن قال : رَشِفْتُ ، قال : أَرْشَفُ ، ومن قال : رشَفْتُ ، قال أرْشُفُ .

رفش :

قال الليث : الرَّفْشُ والرُّفْشُ : لُغَتان سَوادِيَّة ، وهو الْمِجْرَفَةُ يُرْفَشُ بها الْبُرُّ رَفْشاً ، وبعضهم يُسَمِّيه المِرْفَشَة . وفي حديث سلمان الفارسي : « أنَّهُ كان أَرْفَشَ الأُذُنَيْن » . قال شمِر : الأرْفَش : العَرِيض الأُذُن من الناس وغيرهم ، وقد رَفِشَ يُرْفَشُ رَفَشاً ، شُبِّه بالرَّفْش ، وهو الْمجْرَفَةُ من الخشب . وقال غيره : يقال للرجل إذا شَرُفُ بعد خُموله : من الرَّفْشِ إلى الْعَرْشِ ، أي جلس على سَرير الملك بعد ما كان يَعْمَل بالرَّفْش ، وهذا من أمثال أهل العراق . والرَّفْش أيضاً : الدّقُّ والهَرْس ، يقال للذي يُجِيد أَكل الطعام : إنه لَيَرْفُش الطِّعام رَفْشاً ، ويَهْرِسُه هَرْساً . وقال رؤبة :
دَقّاً كَرَفْشِ الوَضِيم المَرْفُوشِ * أو كاخْتِلاقِ النُّورَةِ الجَموشِ
ويقال : وَقَعَ فلانٌ في الرَّفْش والقَفْش ، فالرّفْشُ الأكل والشَّرْب في النَّعْمَة والأمْن ، والقَفْش : النِّكاح . ويقال : أَرْفَش فلانٌ ، إذا وقع في الأَهْيَفَيْن : الأكْلُ والنِّكاح .

شفر :

قال الليث : الشُّفْرُ : شُفْرُ الْعَين ، والشُّفْرُ : حَرْفُ هَنِ الْمَرْأَة ، وحَدّ الْمِشْفَر . وأَخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم ، عن نُصير ، أنه قال : يُقال لنا حيتي فَرْجِ الْمَرْأَةِ : الأسْكَتَان ، ولِطَرَفَيْهِما الشُّفْران . قلت : وشُفْرُ الْعَين : مَنَابِتُ الأَهْدابِ من الْجُفُون . وقال الليث : هما الشَّافِرَان من هَنِ الْمَرْأَة أَيْضاً ، قال : ولا يقال الْمِشْفَرُ إلَّا لِلْبَعير . وقال أبو عُبَيد : إنما قيل مَشَافِرُ الْحَبَشِ تَشْبِيهاً بمشَافِرِ الإِبل . وشَفيرُ الوادي : حَدُّ حَرْفِهِ ، وكذلك شَفيرُ جَهَنَّم ، نعوذُ باللّه تبارك وتعالى منها ! وقال الليث : امْرأَةٌ شفِيرَةٌ وشِفَرةٌ ، وهي نَقِيضَةُ الْعَقِيرَة . و في الحديث : « إنَّ فُلاناً كانَ شَفْرَةَ الْقَوْم في السَّفَر » ؛ معناه أنه كان خادِمَهُم الذي يَكْفِيهم مَهْنَتَهُمْ ، شُبّهَ بالشَّفْرِة التي تُمْتَهَنُ في قطع اللّحم وغَيْره . وقال الليث : الشَّفْرَةُ : هي السِّكّين الْعَرِيضَة ، وجمعها شَفْرٌ وشِفَار . وشَفَرَاتُ السُّيُوف : حروفُ حَدِّها . وقال الكميت يصفُ السُّيوف :
يَرَى الرَّاءُون بالشَّفَرَاتِ منها * وُقودَ أبِي حُبَاحِبَ والظُّبِينَا
أبو عُبيد عن الكسائيّ : يقال : ما بالدار شَفْرٌ ، بفَتْح الشين .
تهذيب اللغة — صفحة 240 | أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري