( قلت ) : الزُّكام : مأخوذٌ مِن الزَّكْم والزَّكْبِ وهو الملءُ .
يقال : زُكِمَ فلانٌ ومُلِئَ بمعنىً واحدٍ .
زمك :
( الحرَّاني عن ابن السِّكيت ) : الزِّمِكي والزِّمَّجي مقصوران : أَصلُ ذَنبِ الطائر .
وقال الليث : يسمى الذَّنَبُ نفسُهُ إِذا قصَّ :
زِمِكّى .
وقال ابن الأعرابي : زحمت القِرْبةَ ، وزَمَكْتُها إِذا مَلأَتَهَا .
( قلت ) : ومنه يقالُ : ازْمَأَكَّ فلانٌ يَزْمِئكُّ إِذا اشتدَّ غضبه .
وقال ابن الأعرابي : زَمكْتُ فلاناً على فلانٍ وزَمَجْته إِذا حَرَّشْتَه حتى اشتدَّ عليه غضبُه .
كمز :
قال الليث : الكُمْزَةُ والجُمْزةُ : الكُتْلُة مِن التَّمْرِ وغيره .
ويقالُ للكُثْبة مِن الرمْل والتُّرَاب : كُمْزةٌ وقُمزَةٌ ، وجمعها : كُمَزٌ ، وقُمَزٌ .
وقال أَبو تُراب قال عرام : هذه قُمْزةٌ مِن تمرٍ وكُمْزَةٌ وهي الفِدْرَةُ كجُثْمانِ القَطَا أَو أكثر قليلا ، والجميعُ : كُمَزٌ وقُمزٌ .
ويقال : فلانٌ مِن قَمَزِ الناس ، ومِن قَزَمهمْ ، أَيْ مِنْ رُذَالهمْ .
( أبواب ) الكاف والطاء
ك ط د - ك ط ت - ك ط ظ - ك ط ذ - ك ط ث :
أُهْملت وجوهها .
ك ط ل
استعمل من وجوهها :
كلط :
( أبو عبيد عن أبي عمرو ) : الكَلَطَة .
واللَّبَطَةُ : عدْوُ الأقْزَلِ ، والقَزَلُ : سوءُ العَرَج .
( أبو العباس عن ابن الأعرابي ) : الكُلُطُ :
الرِّجال المتَقَلِّبُونَ فرحاً ومرحاً .
ورُوي عن جرير : أنَّهُ كانَ لهُ ابنٌ يقالُ له كَلَطَةُ ، وابنٌ آخَرُ يقال له : لَبَطَةُ وثالثٌ :
اسمه خَبَطَة .
ك ط ن
نطك :
أنْطَاكِيةُ : اسم مدينةٍ ، أُراها رُومِيَّةً ، والنِّسبةُ إليها : أَنطاكِيٌّ .
قال امرؤ القيس :
عَلوْنَ بأَنطاكِيَّةٍ فوْقَ عِقْمَةٍ
ك ط ف - ك ط ب - ك ط م
أهملت وجوهها .
( أبواب ) الكاف والدال « 1 »
ك د ت
استعملَ من وجُوهها .
هامش
( 1 ) في إحدى نسخ « التهذيب » : « أبواب الكاف والدال مهملان مع : التاء ، والظاء ، والذال ، والثاء ، غير الكتد » .