الأنفِ يَميلُ إلى أحدِ شِقّيهِ ، والضَّجَمُ في خَطْمِ الظَّليمِ : عِوَجٌ كذلكَ ، ورُبَّما كَانَ معَ الأنفِ أيضاً في الفَمِ ، وفي العُنُقِ مَيَلٌ يسَمَّى ضجماً ، والنَّعْتُ أَضجَمُ وضَجْمَاءُ .
( قلت ) : وضُبَيْعَةُ أَضْجَمَ : قبيلةٌ في ربيعَةَ مَعْرُوفَةٌ .
وقَلِيبٌ أضجمُ إذا كانَ في جالهَا عِوَجٌ .
وقال العَجَّاجُ يصفُ الجِرَاحاتِ :
عَنْ قُلُبٍ ضُجْمٍ تُوَرِّي مَنْ سَبَرْ
شَبَّهَهَا في سَعَتِها بالآبارِ المُعْوَجَّةِ الجِيلَانِ .
ضمج :
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) قال :
الضَّمَجُ : هَيَجانُ الخَيْعَامَةِ وهو المَجْبُوسُ المأبُونُ ، وقد ضَمِجَ ضَمَجاً .
ويقال : ضَمَجَه إذا لَطَخَه ، وقال هِمْيَان :
أَنْعَتُ قَرْماً بالهدِيرِ عَاجِجَا * ضُبَاضِبَ الخَلْقِ وَأَى دُهَامِجَا
يُعْطِي الزِّمَامَ عَنَقاً عُمَالِجَا * كأنَّ حِنَّاءَ عليه ضَامِجَا
أي لاصقاً ، وقال ابن دريد : ضَمِجَ بالأرض إذا لصق بها .
وضَمَّجَهُ إذا لطَّخَه .
وقال أعرابي من بني تميمٍ يذكرُ دَوَابَّ الأرض ، وكان من بادية الشام :
وفي الأرض أحْنَاشٌ وسَبْعٌ وخَارِبٌ * ونَحْنُ أَسَارَى وسْطَهْم نَتَقَلَّبُ
رُتَيْلَا وطَبُّوعٌ وشِبْثَانُ ظُلْمَةٍ * وأرْقَطُ حَرْقُوصٌ وضَمْجٌ وعَنْكَبُ
والضَّمْجُ من ذَوَاتِ السُّمُومِ ، والطَّبُّوعُ من جنس القُرَادِ .
جضم :
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) قال :
الجُضُمُ من الرِّجَالِ : الكثيرُوا الأكلِ ، وهُمُ الجَرَاضِمَة أيضاً .
أبواب الجيم والصاد
ج ص س - ج ص ز - ج ص ط - ج ص ت - ج ص ظ - ج ص ذ - ج ص ث :
مهملات .
ج ص ر
صرج ، جرص [ مستعملان ] .
صرج :
قال الليث : الصَّارُوجُ : النُّورَةُ وأَخْلَاطُها التي يُصرَّجُ بها البِرَك وغيْرُها .
جرص :
قال ابنُ الأنبارِيِّ : الجُراصِيَةُ :
الرجُلُ العظيمُ ، وأنشد :
يَا رَبَّنَا لَا تُبْقِيَنَّ عَاصِيَه * في كلِّ يَوْمٍ هيَ لِي مُنَاصِيَه
تُسَامِرُ الحَيَّ وتُضْحِي شَاصِيَهْ * مِثْلَ الهجِينِ الأحَمِر الجُرَاصِيَهْ
ج ص ل
صلج :
سَمعتُ غيرَ واحدٍ من أعرابِ قيسٍ وتميم يَقولُ للأصمِّ : أصلجُ بالجيمِ ، وفيها لُغةٌ أُخرَى لِبَنِي أسَدٍ ، ومن جَاوَرَهُمْ