تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨
أي مائلٌ عنه ، وإِنه لَمِنْكَابٌ عن الحَقِّ . والأنْكَبُ من الإبل كأنَّما يَمْشي في شِقٍّ . وأنشد :
أَنْكَبُ زَيَّافٌ وما فِيهِ نَكَبْ
والعربُ تقولُ : نَكَبَ الدَّليلُ عن صَوْبِه يَنْكُبُ نُكُوباً إذا عَدَل عنه ، ونَكَّبَ عنه تَنْكِيباً : مثلُه ، ونَكَّبَ غَيْرَهُ . و روي عن عمرَ أَنه قال لِهُنيٍّ مَولاهُ : « نكِّبْ عَنَّا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ » ، أي نَحِّهِ عَنَّا . وتَنَكّب فلانٌ عنّا تَنَكُّباً أي مالَ عنّا . وقال الليث : الرجلُ يَنْتَكِبُ كِنانَتَهُ ويَتَنَكَّبُها إِذا أَلْقَاهَا في مَنْكِبِه . ومَنْكِبا كلِّ شيءٍ : مَجْمَعُ عظْم العَضُدِ والكتِفِ وحَبْل العَاتِقِ مِنَ الإنسانِ والطّائرِ ، وكلِّ شيءٍ . وقولُ اللَّه جلَّ وعزَّ :
فَامْشُوا فِي مَناكِبِها
[ الملك : 15 ] . قال الفراء : يُريدُ في جَوَانبها . وقال الزجاج : معناهُ في جِبَالها ، وقيل في طُرُقِهَا . وأَشْبَهُ التفسيرِ - واللَّهُ أعلَمُ - تَفسيرُ من قال في جِبَالها ، لأنَّ قوله :
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا
[ الملك : 15 ] معناه : سَهَّلَ لكم السُّلُوكَ فيها فأمْكَنَكُمُ السُّلُوكُ في جبالها ، فهو أَبْلَغُ في التَّذْليلِ . ( أبو عبيد عن أبي زيد ) : يقال لِلْمَنْكبِ نَكَبَ : عليهم فهو يَنْكُبُ نِكابَةً . قال : وقال الفراء : المَنْكِبُ : عَوْنُ العَرِيفِ . وقال الليث : مَنْكِبُ القومِ : رأسُ العُرَفَاءِ ، على كذَا وكذَا عرِيفاً : مَنْكِبٌ . ويقال : لهُ النِّكابَةُ في قوْمِهِ . قال : والنَّكْبُ : أنْ يَنْكُبَ الحَجَرُ ظَفْراً أو حافراً أو مَنْسِماً . يقال : مَنْسِمٌ مَنْكُوبٌ ونَكِبٌ . وقال لبيد :
وتَصُكُّ المَرْوَ لَمَّا هَجَّرَتْ * بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الأظَلّ
ويقال : نكَبَتْهُ حوادثُ الدَّهْرِ ، وأَصابَتْهُ نَكْبةٌ ونَكبَاتٌ ونُكُوبٌ كثيرة . ( أبو عبيد عن الأصمعي ) قال : كلُّ رِيحٍ من الرِّياحِ تَحَرَّفَتْ فَوقَعَتْ بين رِيحيْنِ فهيَ نَكْبَاءُ ، وقَدْ نَكَبَتْ تَنْكُبُ نُكُوباً . وقال أبو زيد : النِّكْبَاءُ : التي تَهُبُّ بين الصَّبَا والشَّمالِ ، والجِرْبيَاءُ : التي بين الجَنُوبِ والصَّبَا . ( ثعلب عن ابن الأعرابي ) قال : النُّكْبُ من الرِّياحِ أَرْبعٌ : فَنَكْبَاءُ الصَّبَا والجَنوب : مِهْيَافٌ مِلْوَاحٌ مِيبَاسٌ للبَقْلِ ، وهي التي تَجِيءُ بين الرِّيحيْنِ . ونَكْبَاءُ الشَّمالِ : مِعْجَاج مِصْرَادُ لا مطر فيها ولا خَيرَ ، وهي قَرَّةٌ ، وربما كان معها مطرٌ قليلٌ .