كِفْلٌ ولا نصيب .
قال : والكِفْلُ من الرِّجال : الذي يكون في مُؤخَّرِ الحَرْب ، إنما همَّتُه التأخُّر والفِرارُ وهو بَيِّنُ الكُفُولة .
قلتُ : الكِفْلُ من الرجال : الذي يكونُ في مؤخّر الحرب لا يَثْبُتُ عَلَى ظَهْر الدَّابة .
وقال الليث : الكفِيل : الضامِنُ للشيءِ .
يقال : كَفَلَ به يَكْفُلُ كَفَالةً ، وأمّا الكَافلُ .
فهو الذي كَفَلَ إنساناً يَعُولُه ويُنْفِقُ عليه .
و
في الحديث : « الرَّبِيبُ كَافِلٌ »
وهو زَوْجُ أُمِّ اليتيم ، كأَنّه كفَل نفقتَه .
لفك :
عمرو عن أبيه : العَفِيكُ واللَّفِيكُ :
المُشْبَعُ حُمْقاً .
ثعلب عن ابن الأعرابي الألْفَكُ والألْفَتُ :
الأَعْسَرُ .
وقال في موضعٍ آخر : الأَلْفَكُ : الأحمَقُ .
فلك :
قال ابن الأعرابي : الأَفْلَكُ : الذي يَدُور حَوْلَ الفَلَك ، وهو التَّلُّ من الرّمل ، حولَه فضاءٌ .
و
قال الليثُ : الفَلَكُ جاء في الحديث أنّه دَوَرَانُ السماءِ
وهو اسمٌ للدَّوَران خاصَّةً ، وأمَّا المُنَجِّمُونَ فيقولون : سبعةُ أَطْوَاقٍ دُونَ السماءِ قد رُكِّبَتْ فيها النجومُ السبعةُ ، في كلِّ طَوْقٍ منها : نجْمٌ ، وبعضها أَرفعُ من بعض تَدُورُ فيها بإِذن اللَّه .
وقال الفرَّاء يقال : إنَّ الْفَلَكَ : مَوْجٌ مَكْفورٌ تجري فيه الشمس والقمر والكواكب .
وقال الكَلْبيُّ : الفَلَكُ : اسْتِدارةُ السماءِ .
وقال الزَّجَّاج في قول اللَّه :
وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ
يَسْبَحُونَ [ الأنبياء : 33 ] لكلٍّ منها فَلَكٌ .
أبو عُبيد عن الأصمعي : الفَلَكُ : قِطَعٌ من الأرض تستديرُ وترتفع عما حولهَا ، والواحدة : فَلَكَةٌ ، وقال الرَّاعِي :
إِذا خِفْنَ هَوْلَ بُصونِ البِلادِ * تَضَمَّنَهَا فَلَكٌ مُزْهِرُ
يقول : إذا خافتِ الأدْغَالَ وبطونَ الأرضِ ظَهَرَتِ الفَلَكَ .
شمر عن ابن شميلٍ الفَلْكَةُ : أَصَاغِرُ الإكامِ وإنما فَلَّكَهَا اجْتماعُ رَأْسهَا كأَنها فَلْكةُ مِغْزَلٍ لا تُنْبِتُ شيئاً ، والفَلْكَةُ : طويلةٌ قدرُ رُمْحَيْنِ أو رُمْحٍ ونصفٍ ، وأنشد :
يَظَلَّانِ النَّهارَ برَأْسِ قُفٍّ * كُمَيْتِ اللَّوْنِ ذِي فَلكٍ رَفيعِ
وقال الليث : الفُلْكُ تُذَكَّرُ وتُؤنَّثُ وهي واحدة ، وتكونُ جَمعاً ، قال اللَّه تعالى في التوحيدِ :
فِي الْفُلْكِ
الْمَشْحُونِ * [ يس : 41 ] فذكَّرَ الفُلكَ . وقال في الجمعِ
حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ
وَجَرَيْنَ بِهِمْ [ يونس : 22 ] فأَنَّثَ وجَمعَ ، ويجوزُ أَن يُؤنَّثَ واحدهُ كقولهِ تعالى :
جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ
[ يونس : 22 ] فقال : جَاءَتْهَا فأَنَّثَ وقال :
وَتَرَى الْفُلْكَ
فِيهِ مَواخِرَ فجمَعَ .
وقال الليث : فَلَّكَتِ الجاريةُ تَفْليكاً إذا