قثم :
قال الليث : القَثْم : لَطْخ الجَعْر ونحوه .
ويقال للضَّبع : قَثَارِم ، لتلطّخها بجَعْرها .
ويقال للذِّيخ قُثَم ، واسم فِعله القُثْمة ، وقد قَثِم يَقْثَم قَثَماً وقُثْمَةً . والقَثوم : الجموع للخير يقال : إنّه لَقَثُومٌ للطَّعام وغيره ، وأنشد :
وللكُبَراء أكلٌ كيف شاءوا * وللصُّغَراء أكلٌ واقتثامُ
وقال غيره : يقال : قَثَمَ له من المال فأكثر ، إذا أعطَى به ، وبه سُمِّي قُثَم . وقَثَمَ مالًا : إِذا كسَبه . وقَثام : اسمٌ للغنيمة إذا كانت كثيرة . وقد اقتثم مالًا كثيراً : إذا أخَذَه .
أبواب القاف والراء
ق ر ل
قرل ، رقل ، قرقل : [ مستعملة ] .
قرل :
قال : القِرِلّى : طائر .
ومن الأمثال : « أحزم من قِرِلِّي » و « أخطَفُ من قِرِلّى » ، و « أحذر من قِرِلّى » .
يقال : إن قِرِلَّى طير من بنات الماء صغير الجِرم ، سَريع الغَوص ، حديد الاختطاف ، لا يُرَى إلّا مرفوفاً على وجه الماء على جانب فيه ، يهوي بإحدى عينيه إلى قعر الماء طمعاً ، ويرفع الأخرى في الهواء حذراً .
ورُوي في أسجاع ابنة الخُسّ : « كُن حذِراً كالقِرِلّى ، إن رأى خيراً تدلَّى ، وإن رأى شرّاً تولّى » .
وقال الأزهري : ما أرى قِرِلَّى عربيّاً .
قرقل :
أبو عبيدٍ عن الأمويّ : هو القَرْقَل باللام لِقَرقَل المرأة « 1 » .
قلتُ : ونساء أهل العراق يقولون : قَرْقَر ، وهو خطأ ؛ وكلام العرب القَرْقَل باللام .
وكذلك قال الفراء والأصمعيّ .
رقل :
قال أبو عبيد عن أصحابه : الإرقال ، والإجذام ، والإجمار : سُرْعة سَيْر الإبل .
ابن المظفر : أرقَلَت الناقة إرقالًا : إذا أَسرعتْ . وأَرقَلَ القومُ إلى الحَرْب إِرقالًا .
وقال النابغة :
إذا استُنْزِلوا للطَّعن عنهنّ أرقَلوا * إلى الموت إِرقالَ الجِمالِ المَصاعِبِ
قال : وأرقَلْنا المَغازَةَ إرقالًا : قطعناها .
وقال العجّاج :
لا همّ ربَّ البيت والمشرَّقِ * والمُرْقِلاتِ كلَّ سَهْبٍ سَمْلَقِ
قلت : إرقال المفازة : قطعُها خطأ وليس بشيءٍ . ومعنى قوله :
« والمُرقِلات كلّ سَهْب . . . »
، معناه : ورَبَّ المرقِلات ، وهي الإبل المسرِعة . ونَصَب كلَّ لأنَّه جعَلَه
هامش
( 1 ) هو قميص للمرأة ، أو ثوب لا كمّي له ، « القاموس » ( قرقل ) .