تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 57

مساهمون:

ص٥٧

مخض :

قال الليث : المَخْضُ تَحريكُكَ المِمْخَضَ الّذي فيه اللبنُ الْمَخِيضُ - الذي قد أُخِذتْ زُبْدَتُه . قال : يستعملُ المَخْضُ في أشياء كثيرةٍ البعيرُ يَمْخَضُ بِشِقْشِقَتِه . وأنشد لرُؤْبَةَ :
يَجْمَعْنَ زَأْراً وَهَدِيراً مَخْضَا
والسَّحَابُ يَتَمَخَّضُ بمائه ، ويقال للدنيا : إنها لَتَتَمَخَّضُ بِفِتنَةٍ مُنْكَرَةٍ . وأنشد الأصمعي :
تَمَخَّضَتِ المَنُون لَهُ بِيَوْمٍ * أَنَى وَلِكُلِّ حَامِلَةٍ تِمَامُ
يعني : المنيَّةُ تَهَيَّأَتْ لأَنْ تَلِدَ لَهُ الموتَ ، يَعْني النُّعْمَان بْنَ الْمُنْذِرِ أو كِسْرَى . وقال الليث : يقالُ لِمَا اجتمع من الأَلبان حتى صار وِقْرَ بَعِير في الْغَريبِ : الإِمْخَاضُ ويُجْمَع على الأَمَاخِيضُ . ويقال : هذا إِحْلَابٌ من لبن ، وإِمخَاضٌ من لبن ، وهي الأحَالِيبُ والأَمَاخِيضُ . ويقال : ما دام اللبنُ الْمخيضُ في المِمْخَضِ فهو إِمْخاضٌ - أي : مَخْضةٌ واحَدةٌ . قال : والْمُسْتَمْخِضُ من اللبن : البطيءُ الرُّؤُوب ، فإذا اسْتَمْخَضَ لم يكد يَرُوب ، وإذا راب ثم مَخَضْتَهُ فعاد مَخْضاً فهو المُسْتَمخِضُ ، وذلك أطيَب ألبان الْغَنَمِ . وقولُه عزّ وجلّ :
فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ
إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ [ مريم : 23 ] . المَخَاضُ : وَجَعُ الوِلادَة ، وهو الطَّلْق أيضاً . وقال شَمِر : قال ابن الأعرابي وابن شُميل : يقال : ناقةٌ مَاخِضٌ ومَخُوضٌ وهي التي ضَرَبَها المَخَاضُ ، وقد مَخَضَتْ تَمْخَضُ مَخَاضاً ، وإنها لَتَمَخَّضُ بِوَلدِها وهو تَضَرُّبُ الوَلدِ في بطنها ، وذلك حين تُنْتَجُ فَتَمْتَخِضُ . ويقال : مَخِتْ ومُخضَتْ ، وتَمَخَّضَتْ وامْتَخَضَتْ . ويقال : مَاخِضٌ ومُخَّضٌ ومَوَاخِضُ - في الجمع ، وأنشد :
وَمَسَدٍ فَوْقَ مِحَالٍ نُغَّضِ * تُنْقِضُ إِنْقَاضَ الدَّجاجِ المُخَّضِ
وقال :
مَخِضْتِ بها لَيْلَةً كُلَّهَا * فَجِئْتِ بهَا مُؤيِداً خَنْفَقِيقَا
وقال ابن الأعرابي : ناقةٌ مَاخِضٌ وشاةٌ مَاخِضٌ ، وامرأةٌ مَاخِضٌ - إذا دنا وِلَادُها ، وإبلٌ مَوَاخِضُ ، وقد أخذها الطَّلْق والمَخَاضُ ، والمِخَاضُ . وقال نُصَيْرٌ : إذا أرادت الناقةُ أن تضع قيل : مَخِضَتْ . وعامَّةُ قَيْسٍ وتمِيم وأسدٍ يقولون : مِخِضَتْ - بكسر الميم - ويفعلون ذلك في كل حَرْفٍ كان قبل أحدِ حُروف الْحَلقِ في « فَعِلَتْ » وفي « فَعِيلٍ » يقولون : بِعِيْرٌ وزِئيرٌ وشِهِيقٌ ، ونِهِلَتِ الإبلُ ، وسِخِرْتُ منه . وقال ابن الأعرابي : يقال مَخِضَتْ المرأةُ ولا يقال : مُخِضَتْ ، ويقال : مَخَضَتْ لَبَنَها .