الْمُشْرِقَ : خضِراً ، تشبيهاً بالنَّبَاتِ الأخْضَرِ الغَضِّ .
ويجوز في العربية : الخِضْرُ : بمعنى الخَضِرِ كما يقال : كِبْدٌ وكَبِدٌ .
رضخ :
قال الليث : الرَّضْخُ : كسْرُ الرأس ، ويستعمل الرَّضْخُ في كسر النَّوَى ، وفي كَسْرِ رأس الحيات وغيرها .
ويقال : هم يَتَرضَّخُونَ الْخُبْزَ : يتناولونه .
ويقال : رَضَخْتُ له من مالي رَضيخَةً وهو القليل .
والتَّراضُخُ : ترَامِي القوم بينهم بالنشَّاب .
قال : والحاء في جميع ما ذكرنا جائز ، إلا في الأكل ، يقال : كنا نَتَرَضَّخُ وكذلك العطاء - يقال فيه : الرَّضْخُ - بالخاء .
ويقال : رَاضَخَ فلانٌ شيئاً - إذا أَعْطَى وهو كَارِهٌ ، وقد رَاضَخْنَا منه شيئاً - أي :
أصَبْنا .
وقال أبو العباس المبرَّدِ : يقال : فلان يَرْتَضِخُ لُكْنةً عجمية ، إذا نشأ في العَجَم صغيراً ، ثم صار مع العَرَب فتكَلَّم بكلامهم فهو يَنزِع إلى العَجَم في ألفاظٍ من ألفاظهم ، لا يستمرُّ لسانُه على غيرها ، ولو اجتهد .
قال : وكان صُهَيْبٌ يرْتَضِخُ لُكْنةً رُومِيَّةً ، وذلك أنه سُبِيَ وهو صغير ، سَبَتْهُ الرُّومُ ، فبقيت لُكنةٌ روميّةٌ في لسانه - بعدما مَلَكهُ العربُ .
قال : وكان عبدُ بني الحَسْحَاسِ يرْتَضِخُ لُكْنةً حَبَشِيَّةً مع جَوْدة شعره .
و
كان سَلْمَانُ الفَارِسيُّ يرْتَضِخُ لُكْنَةً فارسية .
خرض :
قال الليث : الخَرِيضَةُ : الجارِيَةُ الحديثة السِّنِّ ، التّارَّةُ البيضاءُ ، وجَمْعُها :
خَرَائِضُ .
قلت : ولم أَسْمَع هذا الْحَرْفَ لغير الليث .
خ ض ل
استعمل من وجوهه : [ خضل ] .
خضل :
قال الليث : الخَضِلُ : كلُّ شيء نَدٍ يتَرشَّشُ مِنْ نَدَاه - فهو خَضِلٌ ، ويسمّى اللؤلُؤُ : خَضْلًا - بسكون الضاد .
و
جاءت امرأة إلى الحَجَّاج برَجُل فقالت :
تَزَوَّجَني على أن يعطيَنِي خَضْلًا نَبيلًا
- تعْنِي لؤلؤاً أو دُرّةً خضْلةً - أي : صافيَة .
قال : وأخضلَتْنَا السماء - أي : بلّتْنا بَلًّا شديداً ، ونباتٌ خضِلٌ بالنَّدَى ، وشِوَاء خضِلٌ - أي : رَطْبٌ جيِّدُ النُّضْج .
ويقال : أَخْضَلتْ دمُوعُ فلان لحيَتَه ، وإذا خصُّوا الفِعلَ قالوا : اخضَلَّت لحْيَتُه .
قال : ولم أسمَعْهُم يقولون : خضِلَ الشيءُ والعرب تقول : نزلنا في خُضُلَّةٍ من العُشب - إذا كان أَخضَرَ ناعماً رَطْباً .
ويقال : دعني من خُضُلَّاتِكَ - أي : من أباطيلك .
أبو عبيد ، عن أبي زيد : اخضَلَّ الثوبُ اخضِلَالًا - إذا ابتلَّ .
ويقال لِلَّيْلِ إذا أقبل طِيبُ بَرْدِه : قد اخْضَلَّ اخْضِلَالًا .
وقال ابن مُقْبِلٍ :