لَمَّا اعْتَرَى صَادِقَاتُ الْهُمُومِ * رَفَعْتُ الْوليَّ وَكُوراً رَبيخاً
عَلَى بَازِلٍ لَمْ يَخْنُها الضِرَّابُ * وَقَدْ شَرَخَ النَّابُ مِنْها شُرُوخَا
وقيل : شَرْخُ الشَّبَابِ : قُوَتُهُ ونَضَارَتُه .
خ ش ل
استعمل من وجوهه : خشل ، شلخ ، شخل .
خشل :
أبو العباس - عن ابن نَجْدَةَ عن أبي زيد - قال : الْخَشْلُ : ضربٌ منَ النبات ، أحمرُ وأصفرُ وأخضرُ .
قال : والْخَشْلُ : رؤوس الحُلِيِّ
قال : والْخَشْلُ : الْمُقْلُ اليابس .
أبو عبيد ، عن أبي عمرو ، قال : الْخَشَلُ - مُحَرَّكَ الشين - : المُقْلُ نفسُه ، واحدته خَشَلَةٌ .
قال : ويقال لرؤوس الْحُلِيِّ من الخَلاخِيل والأَسْوِرَة : خَشَلٌ أيضاً .
وقال الشماخ في الْخَشَلِ :
تَرَى قِطَعاً مِنَ الأَحْنَاشِ فِيهِ * جَمَاجِمُهُنَّ كَالْخَشَلِ النَّزِيعِ
وقال الليث : الْخَشَلُ من الْمُقْلِ - كالْحَشَفِ من التّمر .
شلخ :
قال أبو العباس - عن ابن نَجْدَةَ ، عن أبي زيد - قال : الشَّلْخُ : الأصل .
وقال ابن حبيب : شَلْخُ الرَّجُل وشَرْخُهُ ونَجْلُهُ ، ونَشْلُهُ ، وزَكْوَتُهُ ، وزَكْبَتُهُ : واحد .
قلت : هو نُطْفَتُهُ .
وقال شَمِرٌ : قال أبو عَدْنانَ : قال لي الكِلَابيُّ : فلان شَلْخُ سوءٍ ، وخَلْفُ سُوءٍ وأنشد بيت لَبِيدٍ :
وَبَقِيتُ فِي شَلْخٍ كَجِلْدِ الأَجْرَبِ
وقال الليث : شَالَخُ جَدُّ إبراهيمَ النبيِّ عليه السّلام .
شخل :
أبو زيد : الشَّخْلُ : الصَّدِيق .
وقال الليث : الشَّخْلُ : الغُلَامُ الحَدَثُ يصادِقُ رَجُلًا .
قال : والشَّخْلُ بَزْلُ الشَّرَاب بِالْمَشْخَلَةِ ، وهو الْمِصْفَاةُ .
أبو تُرَاب - : قال الأصمعي : شَخَل فلانٌ ناقتَه وشَخَبَها - إذا حلبها .
قلت : وسمعتُ العربَ تقول : شَخَلْتُ الشَّرَابَ شَخْلًا - إذا صفَّيْتَهُ بالمِشْخَلَةِ وسمعتُهم يقولون : شَخَلْنَا الإبلَ شَخْلًا - أي حلبناها حَلْباً .
خ ش ن
استعمل من وجوهه : خشن ، خنش ، نخش ، شنخ .
خشن :
قال الليث : يقال : خَشُنَ الشيء يَخْشُنُ خُشُونَةً فهو خَشِنٌ أَخْشَنُ ، والمُخاشَنَةُ : في الكلام ونحوه ، واخْشَوْشَنَ الرجلُ - إذا لبِسَ خَشِناً ، وأكل خَشِناً ، وقال قولًا فيه خُشُونَةٌ .
وكتيبةٌ خَشْناءُ : كثيرةُ السِّلاح .
قال : والخَشْنَاءُ - ممدودةٌ - بقْلةٌ خضراءُ وَرَقُها قصيرٌ ، مثلُ الرَّمْرَام غيرَ أَنَّها أشدُّ اجتماعاً ، ولها حَبٌّ - تكون في الروض والْقِيعَان .