قال : وَكنَّا نَلقى بَنِي نُمَيْرٍ - ونحن في مِخْلافِ المدينة ، وهم في مِخْلافِ الْيَمَامةِ .
وقال أبو مُعاذٍ : الْمِخْلافُ : « الْبُنْكِرْدُ » . .
وهو أن يكون لكُلِّ قوْمٍ صَدَقَةٌ عَلَى حِدَةٍ ، فذاك : بُنْكِرْدُهُ . . يؤدَّى إلى عشيرتِه التي كان يُؤَدِّي إليهَا .
وقال الليث : يقال : فلانٌ من مِخْلافِ كذَا وكذَا .
وهو - عِندَ أهل اليمن - كالرُّسْتَاق .
والجميع : مَخَالِيفُ .
ويقال : إنَّ نَوْمَةَ الضُّحَى مَخْلَفَةٌ لِلفَمِ - أي : تُغيِّرُهُ .
ومخْلَفَةُ مِنًى : حَيْثُ ينزلُ النّاسُ .
وقال الهُذَليُّ :
وَإِنَّا نَحْنُ أَقْدَمُ مِنْكَ عِزّا * إِذَا بُنِيَتْ بِمَخْلَفةَ الْبُيُوتُ
ومَخْلَفةُ بَنِي فلانٍ : مَنزِلُهُمْ .
ونُزُلُ القَوْمِ بِمِنًى . . ومَخْلَفةُ مِنًى : طُرُقُهُمْ حَيثُ يَمُرُّونَ .
ويقال : خَلفَ فلانٌ بِعَقبِي - إذا فَارَقَهُ على أَمْرٍ فَصَنَعَ شيئاً آخرَ .
قلت : وهذا أَصَحُّ مِن قول الليث : إِنَّه يُخَالفُهُ إلى أَهْلِه .
ويقال : خَلَفَ فلانٌ فلاناً - في أهله وفي مكانه - يَخلُفُهُ خِلَافَةً حَسَنةً .
ويقال : خَلَفَ الفَاكِهةُ بعضُهَا بَعْضاً خَلْفاً وخِلْفةً - إذا صَارَتْ خَلْفاً من الأولى .
قال : والنَّاقةُ الْخَلِفَةُ : الْحَامِلُ وجَمْعُها :
مخَاضٌ . . وتُجْمَعُ : خَلِفَاتٌ .
وقد خَلِفَتْ تَخْلَفُ خَلَفاً .
ويقال : خَلفَ فلانٌ عن أصحابه - إذا لمْ يَخْرُجْ معهُمْ .
ويقال : أَكلَ فلانٌ طعاماً فبَقِيَتْ في فِيهِ خِلْفَةٌ فتَغَيَّرَ فُوهُ .
وهو الشيءُ . . يَبْقَى بين الأسْنَانِ .
ويقال : إنَّهُ لخَلِيفَةٌ بَيِّنُ الْخِلَافةِ والْخِلِّيفَى .
و
قال عُمَرُ بن الخطَّابِ - رِضْوانُ اللَّه عليه :
« لوْ أَطَقْتُ الأَذَانَ مع الْخِلِّيفَى لأذَّنْتُ » .
ويقال : خَلَّفْتُ فلاناً . . أُخلِّفُهُ تَخْلِيفاً واسْتَخْلَفْتُهُ - أيْ : جَعَلْتُهُ خَلِيفَتِي .
الأصمعيُّ : . . يقال : خَلَفَ فلانٌ على فُلانَةَ . . خِلَافَةً - إِذا تَزَوجَهَا بعدَ زَوْجٍ .
ويقال » : خَلَّفَ فلانٌ خَلَفَ صِدْقٍ في قومهِ - إذا تركَ عَقِباً .
الليث : اختَلَفْتُ إليهِ اخْتِلَافَةً واحدَةً .
قال : والْخِلَافُ شَجَرٌ ، والواحِدَةُ : خِلَافَةٌ .
ويقال : جاء الماءُ بِبَزْرِهِ فَنَبَتَ مُخَالفاً لأصلهِ ، فَسُمِّيَ خِلَافاً .
قال : والْمِخْلافُ - بِلُغَةِ أَهْلِ اليمَنِ - :
الكُورَةُ ، ومَخَالِيفُهَا : كُوَرُهَا .
قال : والمُتَوَشِّحُ يخالفُ بين طَرَفَيْ ثَوْبِه .
وجَمْعُ الخلِفَةِ الحَامِلِ من النُّوقِ :
مَخَاضٌ .
وقال غيرُه : يقال : إِنَّ امرأَةَ فلانٍ تَخْلُفُ زَوْجَهَا بالنِّزاعِ إلى غيرِهِ - إذا غَابَ عنها .