سمِّي ترخيماً لتَلْيِينِ الْمُنَادِي صَوْتَهُ . .
بحذفِ الحرف .
وشاةٌ رَخْماءُ - إذا ابيضَّ رأسُها واسودَّ سائرُ جسدها .
قالهُ أبو زَيْدٍ .
والرُّخاءُ : الرِّيحُ اللَّيِّنةُ ، وهي الرُّخامَى - أَيضاً .
ثعلب - عن ابن الأعرابيّ - قال : الرَّخَمُ :
الإشْفاق .
والرَّخَمُ : اللّبَنُ الْغَليظ .
وقال - في موضع آخر - : الرُّخُمُ : كُتَلُ اللِّبإ .
أبو عبيد - عن أبي زيد - : ما أَدْرِي - أيُّ تَرْخُمٍ هو ؟ وأيُّ تُرْخُمٍ هو ؟
مرخ :
قال الليث : المَرْخُ : مَرخُكَ إنساناً بالدُّهْن ، وتمَرَّخْتُ أنا بالدُّهْن .
أبو تُرَاب - عن بعض العرب - قال :
الْمِرِّيخُ : الرجلُ الأحْمَقُ .
والْمِرِّيخُ : السَّهْمُ الذي يُغَالَى به .
والْمِرِّيخُ : القَرْنُ الذي في جَوْفِ القَرْنِ .
ويقال له : الْمَرِيخُ .
وقال أبو خَيْرَةَ : الْمِرِّيخُ وَالْمِرِّيجُ - بالخاء والجِيم جميعاً - : الْقَرنُ الدّاخِلُ ويُجمعان : أَمْرِخَةٌ وأَمْرِجَةٌ .
وقال أبو تُرَاب : سألتُ أبا سعيد عن الْمِرِّيخِ والْمِرِّيجِ فلم يَعْرِفْهما .
قال : وعَرفَ غيرهُ : المِرِّيخَ .
وقال الليثُ بن الْمُظَفِّر : الْمِرِّيخُ سهمٌ طَوِيل ، به يُقتَدَرُ الْغِلاءُ .
وأنشد :
أَوْ كَمِرِّيخٍ عَلَى شِرْيَانَةٍ
يعني : على قَوْسِ شِرْيانَةٍ .
قال : والْمِرِّيخُ - من الكَوَاكب - بَهْرَامُ .
ورجلٌ مَرِخٌ : كثِيرُ الادِّهَان .
قال : والْمِرِّيخُ : الْمِرْدَاسَنْجُ .
قلتُ : وما أُرَاه عربيّاً مَحْضاً .
والْمُرَيْخُ : تَصْغِيرُ الْمَرْخِ .
أبو عبيد - عن الأمَوِيِّ : إذا أكثرْتَ ماءَ العجين قُلْتَ : أَمْرَخْتُهُ إِمْراخاً .
وكذلك قال أبو زَيْد .
أبو العباس - عن ابن الأعرابي - قال :
الْمَرخُ : الْمُزَاحُ .
قال :
ورُوِيَ عن مَسْرُوقٍ - عن عائشةَ - :
أن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان عندها يَوْماً . . فدخل عليه عُمَرُ فَقَطَّبَ وتَشَزَّنَ له فلمَّا انصرف عاد النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى انبساطه الأوّل .
قالت : فَقلتُ : يا رسول اللَّه . . كنتَ مُنْبَسِطاً . . فلمّا جاء عُمَر انْقَبَضْتَ .
قالت : فقال لي : « يا عائشةُ . . إنّ عُمر لَيْسَ مِمَّنْ يُمْرَخُ مَعَهُ »
- أي : يُمْزَحُ معهُ .
قلتُ : وهذا حَرفٌ غَرِيبٌ لم أسمعه إلا في هذا الحديث .
رواه ابنُ الأعرابي في « نوادره » مُرسَلًا ولا أدري ما صِحَّتُه ؟ ! !
والْمَرْخُ - من شَجَرِ النّار - مَعْرُوف يُتّخَذُ منه الزِّناد .
ومنه قولهم : « في كُلِّ الشّجَر نارٌ واسْتَمْجَدَ الْمَرْخُ والْعَفَارُ » .