وقال أبو عمرو : خُبَّةٌ : كلأٌ ، وقال غيره :
الْخُبَّةُ مكان يَستنقع فيه الماء ، فَيَنْبُتُ حواليه الْبُقُولُ .
وقال شَمِر : خِبَّةُ الثَّوْبِ طُرَّتُه ، والخَبَائِبُ خَبَائِبُ اللحم ، وهي طَرائقُ تُرَى في الجلد مِن ذَهابِ اللحم ، يقال : لحمُه خَبائبُ ، أي كُتَلٌ وزِيَمٌ وقِطَعٌ ونحوُه . وقال أَوْسُ بنُ حَجَرٍ :
صَدٍ غائِرُ العينينِ خَبَّبَ لحمَه * سَمَائِمُ قَيْظٍ فهْوَ أَسْوَدُ شاسِفُ
قال : خَبَّبَ لحمُه وخَدَّدَ لحمُه : أي ذهب لحمُه فرأيتَ له طرائقَ في جلده .
وقال أبو عُبيدة : الخبِيبَةُ : كلُّ ما اجتمع فطَال من اللحم .
قال : وكلُّ خَبِيبَةٍ من لحم فهي خَصِيلةٌ في ذراع كانت أو غيرِها .
وقال الفرّاء : ثوبُه خَبَائبُ وهَبائِبُ : إذا تمزَّقَ .
أبو عُبيدٍ عنه : الخَبِيبَةُ : الخِرْقَةُ تُخْرِجُها من الثوب فتَعْصِبُ بها يَدَك ، ويقال : خَبَّةٌ وَخُبَّةٌ .
ورَوَى سَلَمَةُ عنه : يقال : أَخَذَ خَبِيبَةَ الفَخِذِ .
ولحمُ المَتْنِ يقال له : الْخَبيبةُ ، وهنَّ الخَبائبُ .
أبو عُبيدٍ عن الفرّاء : يقال : لِيَ منهم خَوَابُّ ، واحدُها خابٌّ ، وهي القَرَاباتُ .
عمرو عن أبيه : خَبْخَبَ ووَخْوَخَ : إذا اسْتَرْخَى بَطْنُه ، وخَبخَبَ : إذا غدَرَ .
وقال ابن الأعرابيِّ في قوله :
لا أُحْسِنُ قَتْوَ الملُوكِ وَالْخَبَبَا
قال : الخَبَبُ الخُبْثُ .
وقال غيرُه : أراد بالخبَبِ مَصْدَرَ خَبَّ يَخُبُّ : إذا عَدا .
وقال الليث : الخَبْخابُ رَخاوَةُ الشيء المضطرِب .
بخ :
الليث : تَبَخْبَخَ الحَرُّ : إذا سكَن بعضُ فَوْرَتِه .
قال : وتَبَخْبَخَتِ الغَنَمُ : إذا سكنتْ حيث كانت ، وتَبَخْبَخَ لحمُه ، وهو الذي تسمعُ له صوتاً من هُزَالٍ بعْدَ سِمَنٍ .
قال : و « بَخْ » كلمة تقال عند الإعجاب بالشيء ، يُثَقَّلُ ويُخَفَّفُ .
وقال :
بَخْ بَخْ لِهذا كَرَماً فوق الكَرَم
وقال : وَدِرْهَمٌ بَخِيٌّ : إِذَا كُتِبَ عَلَيْهِ « بَخْ » ، وَدِرْهَمٌ مَعْمَعيٌّ : إِذَا كُتِبَ عليه « مَعْ » مُضَاعَفاً لأَنه مَنْقُوصٌ وإنما يُضَاعَفُ إذا كان في حال إِفراده مخفَّفاً ، لأنه لا يتمكَّنُ في التَّصْريف في حال تخفيفه فيَحْتَمِلُ طُول التضاعُفِ ، ومن ذلك ما يُثَقَّلُ فيُكْتَفَى بتثقيله ، وإنما حُمِلَ ذلك على ما يَجْرِي على ألسنة الناس ، فَوَجَدُوا « بَخْ » مُثَقَّلًا في مُسْتَعْمَل الكلام ، ووجدوا « مَعْ » مخفَّفاً ، وجَرْسُ الخاء أمْتَنُ من جرس العَيْنِ ، فكرهوا تثقيل العَيْنِ ، فَافْهَمْ ذلك .
أَبُو حَاتِم عن الأَصْمَعِيِّ : درْهمٌ بَخِيٌّ - الخاء خَفِيفَةٌ - لأنه منسوب إلى « بَخْ » وَ « بَخْ » خفيفةُ الخاء ، يقال : بَخْ بَخْ ، وبَخٍ بَخٍ ، وهو كقولهم : « ثوب يَدِيٌّ » للواسع ،