[ الشّورى : 40 ] وكقوله :
( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ )
[ البَقَرَة : 194 ] ؛ فالثاني مجازاة وإن وافَق اللَّفْظُ اللَّفْظَ في هذه الحروف .
ومن مهموز هذا الباب :
قال الليث : يقال : قد هَجَأً غَرْثِي يَهْجَأُ هَجْأً : إذا ذهب عنه وانقطع .
ويقال : قد أَهْجَأَ طعامُكم غَرْثِي : إذا قطعَه إهجاءً ، وأنشد :
فَأَخْزَاهُم رَبِّي ودَلَّ عليهمُ * وأطعَمهمْ من مَطْعمٍ غير مُهْجِىء
أبو عبيد ، عن أبي عمرو : هَجَأْتُ الطعامَ :
أكلتُه .
وقال غيره : أهجأتُه حقَّه ، وأهْجَيْتُه حَقَّه :
إذا أدَّيْتَه إليه .
قال أبو بكر : قال أبو العباس : الهَجَأ يُقصَر ويُهْمَز ، وهو كل ما كنتَ فيه فانقطع عنك .
وقال : ومنه قولُ بشّار وقصرَه ولم يَهْمِزْ ؛ والأصلُ الهمز :
وقَضَيْتُ من وَرَقِ الشبابِ هِجاً * من كل أَحْورَ راجحٍ حَسَبُهْ
وقال الليث : الهجاء - ممدودٌ - تهجِية الحرُوف ، تقول تهجّأت وتهجَّيْتُ ، بهَمْزٍ وتبديل .
شمر ، قال ابن شميل : فلانٌ على هِجاء فلانٍ أي على قَدْرِه ومثاله .
ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال : الهِجَا الشِّبَع من الطَّعام ، والمهاجاة بين الشاعِرَين يتهاجَيان .
هوج :
قال الليث وغيره : الهَوجَ مصدرُ الأهْوَج ، وهي الناقة وهو الأحمق ، ويقال للشّجاع الذي يَرمي بنفسه في الحرب :
أهْوَج ، ويقال للطُّوال إذا أَفرَط في طُوله :
أهْوَجُ الطُّول . قال : والهوْجاء من صفة الناقة خاصّة ، ولا يقال : جملٌ أهوَج ، وهي الناقة السريعة لا تَتعاهَدُ مواطِىءَ مناسِمِها من الأرض .
والهُوجُ من الرِّياح : التي تَحمل المُورَ وتَجرُّ الذَّيل ، والواحدة هَوْجاء .
ثعلب عن ابن الأعرابي : الهوْجاء من الرِّياح كلّها : الشديدة الهبوب .
أبو عمرو : في فلانٍ عَوَجٌ وهَوَج ، بمعنى واحد .
هيج :
قال الليث : هاج البَقْل إذا اصفَرّ وطالَ فهو هائج ، ويقال : بل هِيجَ ، وهاجَتِ الأرضُ فهي هائجة .
أبو عبيد عن الأصمعي : إذا تمّ يُبسُ النّبات قيل : قد هاجت الأرضُ تَهيج هِياجاً .
وقال أبو إسحاق في قول اللَّه :
( ثُمَّ يَهِيجُ
فَتَراهُ مُصْفَرًّا ) * [ الزُّمَر : 21 ] قال : يهيجُ :
يأخذ في الجَفاف فتَبتدىء به الصُّفْرة .
وقال الليث : هاجَ الفَحْل هِياجاً ، واهتاج اهتياجاً ، إذا ثار وهَدَر ، وكذلك كلُّ شيء يثور للمشقّة والضرر ، تقول : هاجَ به الدمُ ، وهاجَ الشرُّ بين القوم .
والهَيْجاء : الحَرْب تُمَدّ وتُقْصَر . وتقول :
هَيَّجْتُ الشرَّ بينهم ، وهَيّجت الناقَة فانبعثتْ ، ويقال : هِجْتُه فهَاج . رواه أبو عُبَيد عن أبي زيد ، وأنشد غيره :
هِيهِ وإنْ هِجناكَ يا بن الأصْوَلِ
*