تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 145

مساهمون:

ص١٤٥
وقال غيره : حَرٌّ همَاذِيٌّ أي شديد ، ومَرَضٌ هماذِيٌّ ، وأنشد الأصمعي :
تُرِيغُ شُذَّاذاً إلى شُذَّاذِ * فيها هَمَاذِيٌّ إلى هَمَاذِي
أبو عبيد ، عن أبي عمرو : الهَماذِيّ : السَّريع من الإبل . وقال شمر : الهَمَاذِيُّ : الجِدُّ في السَّيْر . ويقال : الهَمَاذِيُّ : تاراتٌ شِدادٌ تكون في المَطَر ، والسِّباب ، والجَرْي ، مرّة يَشتدّ ، ومرة يسكن . قال العَجاج :
منه هَمَاذِيٌّ إذا حَرَّتْ وحَرّ *

أبواب الهاء والثاء

ه ث ر

مهمل .

ه ث ل

استعمل من وجوهها : لهث ، هلث ، ثهل ، لثه .

لهث :

قال أبو إسحاق في قول اللَّه جلّ وعزّ :
( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ
أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ) [ الأعرَاف : 176 ] ضربَ اللَّه جلّ وعزّ : للتّارك لآياته ، والعادلِ عنها أَخَسَّ شيءٍ في أَخَسِّ أحْواله مَثَلًا ، فقال :
( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ )
إذا كان الكلب لَهْثانَ ، وذلك لأنّ الكلْب إذا كانَ يلهث فهو لا يَقدر لنفسه على ضُرّ ولا نَفْع ، لأن التمثيل به على أنه يَلهَث على كل حال ، حملت عليه أو تركتَه ، فالمعنى : فمثَلُه كمَثَل الكلْب لاهِثاً . وقال الليث : اللَّهْث لَهْثُ الكلْب عند الإعياء ، وعند شدَّة الحرّ ، وهو إدْلاعُ اللِّسان من العَطش . و قال سعيد بن جُبَير في المرأة اللَّهثَى والشيخ الكبير : إنهما يُفطِران في رمضان ويُطعِمان . ويقال : رجلٌ لَهْثانُ وامرأةٌ لَهثَى ، وبه لُهاثٌ شديد ، وهو شِدَّةُ العَطش . وقال الراعي : يصف إبلًا وردتْ ماءً وهي عِطاش :
حتى إذا بَرَد السِّجَالُ لُهَاثَها * وجعلنَ خَلْفَ غُروضِهنَّ ثميلا
وقال أبو عمرو الشَّيبانيّ فيما رَوَى أبو العبَّاس ، عن عمرو بن أبي عَمْرو عنه أنه قال : اللُّهَّاث : عامِلُو الخُوص مُقعَداتٍ ، وهي الدواخل ، واحدتُها مُقعدة ، وهي الوَشِيجة ، والوشَجَة ، والشَّوْغَرةُ والمُكَعَّبة . قال : واللُّهْثَة : التعب ، واللُّهْثة أيضاً العَطش ، واللُّهثة أيضاً : النقطة الحمراء التي تراها في الخُوص إذا شققته . سلمَة ، عن الفراء قال : اللُّهاثِيُّ من الرِّجال : الكثير الخِيلان الحُمر في الوجه ، مأخوذٌ من اللُّهاث ، وهي النُّقط الحمر التي في الخُوص إذا شُقَّ .

هلث :

قال الليث : الهَلثاء : جماعةٌ من الناس قد عَلتْ أصواتهم ، يقال : جاء فلانٌ في هَلْثاءٍ من أصحابه ، ممدود مُنوَّن . سلمة عن الفراء : يقال : هِلثاءَةٌ من الناس ، وهَلْثاءة : أي جماعةٌ ، بكسر الهاء وفتحها .