كان قليلَ الوفاءِ . قال والعرب تحلف بالملْحِ والماءِ تعظيماً لهما . وروى قوله :
والملحِ ما ولدت خالدة
بكسر الحاء وجَعَلَ الواو واوَ القَسَم ، وأمَّا الكسائيُّ فرواه والمِلْحُ بضم الحاء عطفه على قوله لا يبعد اللَّه .
الليث : أَمْلَحْتَ يا فلانُ جاء بمعنيين : أي جئت بكلمةٍ مليحةٍ ، وأكثرت مِلْحَ القِدْرِ ، قلت واللغة الجيِّدة مَلَّحْتَ القدر إذا أكثرتَ ملحها بالتشديد . قال والمَلْحَاءُ :
وسط الظّهْر بين الكاهل والعَجُز ، وهي من البعير ما تحت السَّنَام . قال : وفي المَلْحَاءِ ستُّ مَحَالاتٍ وهي ست فقرات والجميع مَلْحَاوَات والمُلَّاحِيُّ ضربٌ من العنب أبيضُ ، في حَبِّه طولٌ . قال : والملَحُ داءٌ وعيب في رِجْلِ الدابة . وقال غيره يقال للنَّدى الذي يسقط بالليل على البقل أَمْلَحُ لبياضِه ومنه قوله :
أقامَتْ به حَدَّ الرَّبيعِ وَجَارُها * أخُو سَلْوَةٍ مَسَّى به اللَّيْلُ أَمْلَحُ
أراد بجارها نَدَى اللَّيْلِ يُجيرُها من العطش ، وقال شمر : شِيْبانُ ومِلْحانُ هما الكانُونان ، وقال الكميت :
إذا أمست الآفاق حُمْراً جُنُوبها * الشِيبانُ أو مِلْحان واليوم أشهب
قال وقال عمرو بن أبي عمرو شِيبانُ بكسر الشين ومِلحان من الأيام إذا ابيضّت الأرض من الحَليتِ والصقيع .
سلمة عن الفراء قال : المليح الحليم وكذلك الرَاسب والمَرِثُ .
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : المِلَاحُ أن تشتكي الناقةُ حياءَها فتؤخذ خرقةٌ ويُطْلَى عليها دَوَاءٌ ثم يُلْصَقَ على الحياء فَيَبْرَأُ .
قال : والمِلَاحُ المراضعة ، والمِلَاحُ المياه المِلْحُ ، والمِلَاحُ الرّمْح .
قال أبو الهيثم : تقول العرب للذي يخلِط كذباً بصدق هو يخصف حِذَاءه وهو يرتشي إذا خلط كذباً بحق ويَمْتَلِحُ مثلُه . وإذا قالوا : فلان يَمْلَحُ فهو الذي لا يخلص الصدق وإذا قالوا عند فلان كذبٌ قليلٌ فهو الصدوق الذي لا يكذب وإذا قالوا إنّ فلاناً يَمْتَذِق فهو الكذوب .
لحم :
قال الليث : تقول العرب هذا لَحْمٌ ولَحَمٌ مخفَّف ومثقَّل . ورجل لَحيمٌ كثير لَحْمِ الجسد وقد لَحُمَ لَحامَةٌ ، ورجل لَحِمٌ أكولٌ للّحِمِ وبيت لَحِمٌ يكثر اللَّحْمُ فيه .
وجاء
في الحديث « إن اللَّه يُبْغِضُ البيتَ اللَّحِمَ وأَهْلَه » وفي حديثِ آخر « يُبْغِضُ أهلَ البيتِ اللَّحِمِين » .
حدثنا عبد اللَّه بن عُرْوةَ عن العباس الدُريّ عن محمد بن عبيد الطنافسيّ قال : سأل رجل سفيان الثوريّ أرأيتَ هذا الحديث الذي يروى « إنَّ اللَّه لَيُبْغِضُ أهلَ البيتِ اللَّحِمِين » أهُمُ الذين يكثرون أكل اللحم ؟
فقال سفيانُ : هم الذين يُكْثِرُون أَكْلَ لحُومِ الناس .
وقال نِفْطَوَيْهِ : يقال أَلْحَمْتُ فلاناً فلاناً ، أي مكَّنْتُهُ من عِرْضِه وشَتْمِه . وفلانٌ يَأكُلُ لُحُومَ الناسِ أي يَغْتابُهم .
ومنه قول الشاعر :