تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 215

مساهمون:

ص٢١٥
يتكلم بهما في النفي ، يقال ما عليها طُحْرُورة ، ولا طُخْرورة .

[ فرطح - فلطح ] :

وقال ابن الفرج : يقال : فَرْطَح القُرصَ وفلطَحه إذا بسطه وأنشد لرجل من بلحارث بن كعب يصف حَيَّة :
جُعِلت لَهازِمُه عِزِينَ ورأسُه * كالقُرْصِ فُرْطِحَ من طَحِينِ شَعِيرِ
ثعلب عن ابن الأعرابي : رغيفٌ مُفَلْطَح واسع .

باب الحاء والدال

[ بلدح ] :

قال الليث : يقال بَلْدَحَ الرجلُ إذا بلَّد وأعْيا . قلت وبَلْدَحٌ بلد بعينه ومنه المثل الذي يُروى لِنَعَامَة : لكن على بَلْدَحَ قَوْمٌ عَجْفَى .

[ بحدل ] :

ثعلب عن ابن الأعرابي : بَلْدَحَ وتَبَلْدَحَ إذا وعدك ولم يُنْجِزْ العِدَة . ثعلب عن ابن الأعرابيّ : بَحْدَل الرجل إذا مالت كتفه . قلت : والبَحْدَلَةُ الخِفَّة في السَّعْي . سمعت أعرابياً يقول لصاحب له : بَحْدِلْ بحْدِل ، أَمَرَه بالإسراع في سعيه .

[ حدبر ] :

وقال الليث : ناقة حِدْبِيرٌ إذا بدت حراقيفُها . قلت : ويقال : ناقة حِدْبارُ وجمعها حَدَابِيرُ إذا انحنى ظهرها من الهُزال ودَبِرَ .

[ حندر ] :

أبو عبيد عن الأموي : الحَنْدِيرَةُ والحِنْدُورَةُ الحَدَقة . قال : والحِنْدِيرَةُ أجود . سلمة عن الفرّاء حِنْدِيرةُ وحُندورة وحُندُر . ويقال : جعل فلان فلاناً على حِنْدِيرةِ عيْنه إذا أبغضه .

[ دربح - دلبح ] :

اللحيانيّ دَرْبَحَ وَدَلْبَحَ إذا حَنَى ظهره . قلت : وقال لي صبيٌّ من بني أسد : دَلْبِحْ أي طأطىء ظهرك ، ودربخْ مثلُه .

[ بلدح ] :

وابلندح الحوضُ إذا استوى بالأرض من دقّ الإبل إياه . وقال :
ودقت المركو حتى ابلندحا *

[ دحمل ] :

ابن بُزُرْج : أصابتهم سنةٌ فكانت الدّحْمَلة .

[ دردح ] :

يقول الدمارُ : الدِّرْدِحَة من النساء التي طولها وعرضها سواء ، وجمعها الدَّرَادِحُ ، وقال أبو وَجْزَة :
وإذْ هيَ كالبَكْرِ الهِجَانِ إذا مَشَتْ * أَبَى لَا يُماشِيهَا القِصارُ الدَّرَادِحُ
وقيل للعجوز دِرْدَحٌ .

[ حرمد ] :

وقال أبو عبيد وغيره : الحَرْمَدُ الحمأة وقال تُبَّع :
في عين ذي خُلُب وثَأْطٍ حَرْمَدِ
( قال : والحِرْمِدُ بالكسر الحَمْأَةُ ) « 1 » .

باب الحاء والتاء

[ حترف ] :

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : الْحُتْرُوف : الكادُّ على عِيَاله .

[ حنتف ] :

الحُنْتُوف : الذي يُنْتِفُ لحيته من المِرَارِ به . قال : والحَنْتَفُ الجراد المُنَتَّفُ المُنَقَّى للطَّبْخ وبه سُمِّي الرجل حَنْتَفَا .
هامش
( 1 ) أثبت في المطبوعة بعد مادة ( حنتف ) ووضعناه هنا كما في « اللسان » ( حرمد ) .