حطأ :
ثعلب عن ابن الأعرابي : قال : الحَطْءُ تحريكُ الشيء مُزَعْزَعاً . ومنه
حديث ابنِ عبّاس ، أتاني رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم فَحَطَاني حُطْوةً
. هكذا رواه ابن الأعرابيّ غيرَ مهموز ، وهمزه غيرُه . وقرأت بخط شمر فيما فَسَّر من
حديث ابن عباس قال :
تناول النبي صلى اللَّه عليه وسلّم بَقَقَايَ فحطأَنِي حَطْأًةَ
، قال شمر : قال خالد بن جَنبة : لا تكون الحَطَأَةُ إلا صَربة بالكفِّ بين الكتفين ، أو على حبراش الجَنْبِ أو الصدْر أو الكَتَدِ ، فإن كانت بالرأس فهي صَقْعَةٌ وإن كانت بالوجْه فهي لَطْمَةٌ . وقال أبو زيد ، حَطَأتْ رأسه حَطَأَةً شديدة شديدة وهي شدَّة القَعْدِ بالرّاحة وأنشد :
وإن حطَأْتُ كَتِفَيْه ذَرْمَلَا
قال شمر : وقال ابن الأعرابي حطَأْتُ به الأرضَ حَطَأً إذا ضربتَ به الأرضَ وأنشد شمر :
وواللَّه لا أتى ابنَ حاطِئَةِ اسْتِها * سَجِيسَ عُجَلْيسٍ ما أَبَان لسانيا
أي ضارِبةَ اسْتِها . وقال الليث : المطْءُ مهموزٌ شدّة الصَّرَع ، تقول : احتمله فَحَطأ به الأرضَ ، وَقال أبو زيد حطأت الرّجُل حَطْأً إذا صرعتْه ، وقال : حطَأْتُه حَطْأً بيدي إذا فَقَدْتَه .
أبو عبيد عن أبي زيد الحَطِيءُ من الناس مهموز على مثال فعِيلٍ هم الرُّذَالَةُ من الناس .
وقال غيره : حطأ يحْطِئُ إذا جَعَس جَعْساً رَهْواً ، وأنشد :
إحْطِئ فإنّك أنْتَ أقْذَرُ من مَشى
وبذاك سُمِّيتَ الحُطَيْئَة فاذْرُق أي أسلح .
قال : حَطَأْتُه بيدِي ضرَبتهُ ، والحطيْئَةُ من هذا تصغيرٌ حَطْأة ، وهي العزبةُ بالأرض ، أقْرَأَنِيهِ الإيادي .
وقال قطرب : الحَطأَةُ ضربةٌ باليد مبسوطةً أيّ الجسدِ أصابَ ، والحطيئة منه مأخوذٌ ، وقيل الحَطْءُ الدفعُ ، وحَطأَت القدرُ بزِبَدِها إذا دفَعته فرمَتْ به عند الغليان ، وبه سمي الحطيْئَةُ .
وفي « النوادر » يقال : حِطْء من تمر وحِثْى من تمر أي رَفَض قدرُ ما يحمله الإنسانُ فوق ظهره .
طحا :
قال الليث : الطَّحْوُ كالدّحو ، وهو البَسْطُ . وفيه لغتان طحا يَطْحُو وطَحَا يَطْحَى ، والطُّحِيُّ من الناس الرُّذَّال ، والقوم يَطْحَى بعضُهُمْ بَعْضاً أي يَدْفَعُ .
وقال الليثُ : سألْت أبَا الدقَيْش عن قوله :
المُدَوِّمة الطَّواحي ، فقال : هي النُّسور تستدِير حوَالي القتيل .
قال : وطحا بك همُّك أي ذهب بك في مَذْهَبٍ بعيدٍ ، وهو يَطْحَى بِكَ طَحْواً وطَحْياً .
وقال اللَّه تعالى :
( وَالْأَرْضِ وَما طَحاها
) [ الشّمس : 6 ] .
قال الفرّاء : طحاها ودحاها واحد .
وقال شمر :
( وَالْأَرْضِ وَما طَحاها
6 ) .
معناه واللَّه أعلم ، ومَنْ دَحَاها . فأبدل الطّاء من الدال .
قال : و
دَحاها
وسَّعَها ، ونام فلان فتدحَّى أي اضْطَجَع في سَعَةٍ من الأرض .