الوجه الثاني من تكليف مالا يطاق هو ما في قدرة العبد احتماله مع المشقة الشديدة والكلفة
العظيمة كتكليف الأعمال الشاقة والفرائض الثقيلة كما كان في ابتداء الاسلام صلاة الليل واجبة
ونحوه فهذا الذي سأل المؤمنون ربهم لا يحملهم ما لا طاقة لهم به ( الآية ) تمامها مولانا فانصرنا
على القوم الكافرين ( قال قد فعلت ) أي عفوت عنكم وغفرت لكم ورحمتكم ونصرتكم على
القوم الكافرين
قوله ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه مسلم ( وقد روى هذا من غير هذا الوجه عن
ابن عباس ) أخرجه أحمد من غير هذا الوجه وكذا الطبري كما في الفتح
قوله ( وفي الباب عن أبي هريرة أخرجه مسلم وفيه ) فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى
فأنزل الله ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها الخ )
ومن سورة آل عمران
هي مدنية قال القرطبي بالإجماع وهي مائتا آية
قوله ( أخبرنا أبو الوليد ) اسمه هشام بن عبد الملك الطيالسي ( حدثنا يزيد بن إبراهيم )
التستري بضم المثناة الأولى وسكون المهملة وفتح المثناة الثانية ثم راء نزيل البصرة أبو سعيد ثقة
ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين من كبار السابعة
قوله ( عن هذه الآية ) هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى آخر الآية
بقية الآية هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء