تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تهذيب اللغة — صفحة 177

مساهمون:

ص١٧٧
فقالا : أبا حِسْل ، قال : أُجِبْتُما ، قالا : جِئْناك نَحْتِكم . قال : في بيته يُؤْتى الحَكَمُ ، في حديث فيه طول . وقال الليث : جَمْعُ الحِسْل حِسَلة ، قلت : ويُجْمَعُ حُسُولًا . وروى أبو عُبَيْد عن أبي زيد والأحمر أَنَّهما قالا : يقال لفَرْخِ الضَّبِّ حين يخرج من بَيْضه حِسْل ، فإذا كبِر فهو غَيْدَاقٌ . وقال أبو عُبَيدة : المَحْسُول والمَخْسولُ بالحاء والخاء : المرذُول ، وقد حَسَلْتُه وخَسَلْتُه . أبو عُبَيد عن الفراء : الحُسالة : الرَّذْلُ من كل شيء . وقال بعض العَبْسِيِّينَ :
قَتَلْتُ سَرَاتكم وحَسَلت منكم * حَسِيلًا مثلَ ما حُسِل الوَبَارُ
قال شمِر : قال ابن الأعرابي : حَسَلْتُ : أبقَيتُ منكم بَقِيَّةً رُذَالًا ، قال : والحَسِيل : الرُّذَال . وقال اللِّحْياني : سُحالة الفِضَّة وحُسالَتُها . وقال ابن السِّكّيت : قال الطَّائي : الحَسِيلة : حَشَفُ النخل الذي لم يكن حَلَا بُسْرُه فيُيَبِّسونه حتى يَيْبَس ، فإذا ضُرِبَ انْفَتَّ عن نواه فَيَدِنُونَه باللبن ويمْرُدُون له تمراً حتى يُحَلِّيه فيأكلونه لَقِيماً . يقال : بُلُّوا لنا من تلك الحَسيلةِ ، وربما وُدِنَ بالماء . أبو عُبَيد عن الأصمعي قال : وَلَدُ البَقَرَة يقال له : الحَسِيل ، والأنثى حَسِيلة . أبو العبّاس عن ابن الأعرابي : يقال للبقرة لحَسيلة : والخَائِرَةُ والعجوز واليَفنَةُ ، وأنشد غيره :
عَلَيَّ الحَشِيشُ ورِيُّ لها * ويوم الغُوَارِ لِحسْل بن ضَبّ
يقولها المستَأْثَرُ عليه مَزْرِيةً على الذي يفعلُه . قال أبو حاتم : يقال لولد البقرة إذا قرمَ أي أَكلَ من نبات الأرض حَسِيلٌ ، والجميع حِسْلَان ، قال : والحسيلُ إذا هلكت أمه أو ذَأَرَتْه أي نفرت منه فأُوجِر لبناً أو دقيقاً فهو مَحْسول ، وأنشد :
لا تَفْخَرنَّ بلحيةٍ * كَثُرَتْ منابِتُها طويلهْ تهوَى تُفَرِّقها الريا * حُ كأَنها ذَنَبُ الحَسِيلهْ
والحَسْل : السَّوْقُ الشديد . يقال : حسْلتُها حَسْلًا إذا ضبَطتها سَوْقاً ، وقيل لولد البقرة حَسِيلٌ وحَسِيلةٌ ، لأنَّ أمَّه تُزَجِّيه معها وقال :
* كيف رأيتَ نُجْعتي وحَسْلِي *

سحل :

قال الليث : السَّحِيلُ ، والجميع السُّحُل : ثوب لا يُبرَم غزلُه أي لا يُفْتَل طَاقيْن طَاقيْن ، يقال : سَحَلوهُ أي لم يَفْتِلُوا سَداه . وقال زهير :
* على كل حَالٍ من سَحِيلٍ ومُبْرَم *
وقال غيره : السّحِيلُ : الغَزْل الذي لم يُبْرَم ، فأما الثَّوبُ فإنه لا يسمى سَحِيلًا ، ولكن يقال للثوب سَحْل . روى أبو عُبَيد عن أبي عمرو أنه قال : السّحْلُ : ثوبٌ أبيض من قطن وجمعه
تهذيب اللغة — صفحة 177 | أبي منصور محمد بن أحمد الأزهري