هذا المثل أن رجلًا كان بنُو أخيه يُؤْذُونَه ، فدخلوا بَيْته وقلبوا مَتاعه ، فلما أدرك بنوه صنعوا بأخيه مثل ذلك ، فشكاهم ، فقال :
يَومٌ بِيَوْمِ الحَفَض المُجَوّر .
وفي « النوادر » : حَفَّضَ اللَّه عَنْه ، وحَبَّضَ عَنْه أي سَبَّخَ عنه وخَفَّفَ .
ح ض ب
استعمل من وجوهها : حبض ، حضب ، ضبح .
ضبح :
قال الليث : ضبحتُ العودَ في النار إذا أَحْرَقْت من أعاليه شيئاً ، وكذلك حِجارةُ القدّاحة إذا طلعت كأنها مُتَحَرِّقة مَضبُوحة ، وقال رؤبة :
* والمَرْوَذَا القَدَّاحِ مَضْبُوحَ الفِلَقْ *
الحرّاني عن ابن السكيت : ضَبَحَتْه الشمسُ وضَبَتْه إذا غَيَّرت لَوْنَه ولَوَّحته ، وكذلك النار ، وأنشد :
عُلِّقْتُها قبل انْضباح لَوْني * وجُبْتُ لَمَّاعاً بعيدَ البَوْنِ
قال : الانْضِباح : تَغَيُّر اللون .
وقال الليث : الضُّباحُ : صَوْتُ الثَّعالِب وقال ذو الرُّمّة :
سَبَارِيتُ يَخْلُو سَمْعُ مُجْتَازِ رَكْبها * من الصوت إلا من ضُباحِ الثّعالبِ
قال : والهام تَضْبَحُ أيضاً ضُباحا ، ومنه قول العَجَّاج :
* من ضابِح الهام وبُومٍ بَوَّامِ *
وقال اللَّه جلّ وعزّ :
وَالْعادِياتِ ضَبْحاً
[ العَاديَات : 1 ] . قال بعضهم : يعني الْخَيْل تَضْبَح في عَدْوها ضَبْحاً تسمع من أفواهها صوتاً ليس بِصَهِيل ولا حَمْحَمة . وقال الفرّاء فيما روى سَلَمة عنه : الضّبح :
أصوات أنفاس الخيل إذا عَدَوْن ،
وكان ابن عبّاس يقول : هي الخَيْلُ تَضْبَح
،
وكان عَلِيٌّ يجعل
وَالْعادِياتِ ضَبْحاً
الإبِلَ .
وقال بعض أهل اللغة : مَنْ جعلها الإبل جعل
ضَبْحاً
بمعنى ضَبْعاً ، يقال : ضبحت الناقة في سيرها ، وضَبَعَت إذا مَدّتْ ضَبْعَيْها في السَّير .
وقال أبو إسحاق : ضَبْح الخَيْلِ وصَوْتُ أجوافها إذا عَدت .
وقال أبو عُبَيدة : ضَبَحَت الخيلُ وضَبَعَت إذا عَدَتْ وهو السَّيْر ، وقال في « كتاب الخيل » : هو أن يَمُدَّ الفَرَسُ ضَبْعيه إذا عَدَا حتى كأنه على الأرض طُولًا ، يقال :
ضَبَحَتْ وضَبَعَتْ ، وأنشد :
* إنّ الجِيادَ الضَّابِحَاتِ في الغَدَرْ *
أبو عُبَيد عن أبي عُبَيدة قال : الضَّبْح :
الرَّماد ، قلتُ : أصله من ضَبَحته النَّارُ .
حضب :
قال ابن المظفّر : قرأ بعض القرّاء :
حَصَبُ جَهَنَّمَ
[ الأنبياء : 98 ] ، وأنشد :
فلا تَكُ في حَربنا مِحْضَباً * فتَجْعَلَ قومَك شَتّى شُعُوبا
و
قال الفرّاء : روي عن ابن عباس أَنَّه قال : ( حَضَب جَهَنّم ) مَنْقُوطة ، قال : وكل ما هَيَّجْتَ به النار أو أَوقَدْتها به فهو حَضَب .
وقال الكسائي : حَضَبتُ النارَ إذا خَبَتْ فألقيتَ عليها الحَطَب لتَقِد .